佛学修行:为什么要修习四念处禅修_修习四念住的用处和利益
为何需要修习四念处?《地藏经》中说,阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意,而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死..
为何需要修习四念处?《地藏经》中说,阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意,而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死..
话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久,忽生一念:苹果园里的果实快成熟了吧,这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊,明天得去看一看。第二天,禅师便来..
修习是什么?修习,谓依如来所说之法,精修数习,以成道果也。众生为贪瞋痴等烦恼所系缚,若修习佛法,断除烦恼,即得解脱,解脱即是涅槃。在当前广大的佛教信徒当中,往往..
今日是2017年农历四月二十八,为药王菩萨圣诞日,值此殊胜之日,弟子也迎来了一个非常欢喜的事情:我的母亲正好在今天吃完最后一剂中药,由颈椎病发病引起的头晕症状彻底的..
一早,舍利弗进城托□,遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询:“老人家,您怎么啦?” 老妇人泪流满面的说:“尊者!我家里遭小偷,财物被偷光了。”舍利弗回..
学佛从这里开始四无量心:慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四梵住。四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦;..
达真堪布:怎样理解一切勤作即为修习过 问:“为了早日圆成佛道,我们要精进认真闻思修行。”但怎样去理解《大圆满愿文》中的“一切勤作即为修习过”这句话? 答:“勤修”..
乾隆大藏经《佛说大吉祥天女十二名号经》如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起..
清朝沈中旭居士,字启白,江苏吴县人,年少时个性豪放落拓不羁,热情拯救他人的危难。后来以医术而著名于世,并且加倍喜好布施,若是碰到穷汉便不拿药钱,有时反而还给他钱..
Part 2: Walking The Path 第2篇:行道2-3. Stages of Practice 修学阶段2-3-3. THE BASIS OF PRACTICE 第一阶段:基础修习阶段(result : giving up wrong beliefs 成果:..
顶果钦哲仁波切:修习菩提心的根基 在修习这个法教之前,必须先思量人身珍贵难得、无常及轮回过患来做前行。 人身 此刻,我们俱足殊胜人身的十八种特质,是非常难得的。如..
修习念佛禅之体会中国佛教净土宗十三位祖师,皆强调出声念佛;禅宗的历代祖师,说法不多言,张口即乖,参禅无言,修的是闭口真言。月悟主张禅净双修,取参禅之无言,融合默念佛号,..
问:请问禅师,修完止禅与观禅的修行者应该再修习其他法门或重复练习止禅与观禅?若是重复,他应该先从那个阶段复习?或可以随心所欲,想复习那个阶段都可以?或有一定的原则?请禅..
修行要“远离粗言”,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害己。在身、口、意三业中,最容易犯的就是口业——口..
《西方确指》尽形修习,造极为则;念佛三昧,心力所成菩萨曰:“心行处灭,是诸佛常住真心。心行处有,是众生生死业心。其间不容丝发。若汝等能绵密加工,使此心无些子空隙,方得几..
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