净界法师:我们布施为什么会有福报?
我讲一个小故事,把十行作总结,故事出自于坐花志果:有一个叫阳羡生,阳羡是一个地方的名称,他是阳羡这个地方的众生,叫阳羡生。这个人他生长在一个富贵的家庭,家里面非常的富..
我讲一个小故事,把十行作总结,故事出自于坐花志果:有一个叫阳羡生,阳羡是一个地方的名称,他是阳羡这个地方的众生,叫阳羡生。这个人他生长在一个富贵的家庭,家里面非常的富..
这个从圣道的角度,从净土的角度我们看第二段。那么净土宗是不是也要发愿呢?请看经文:《无量寿经》三辈往生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提之心,即是愿作佛..
对你来生的影响,是善业比较重要还是善念?净界法师我问大家一个问题,我考考大家对因缘观的功力到什么程度。你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较..
讲完信、愿、持名,佛陀为什么又讲今现在说法呢?这个地方有一层意思:为了要简别前面依报的极乐世界跟正报的阿弥陀佛这二种的存在,它不是过去已灭,也不是未来未成。我们佛弟..
三昧之本【是故阿难!若不断偷,修禅定者,譬如有人水灌漏卮,欲求其满,纵经尘劫,终无平复。】施舍之法身舍贪吝:【若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜,乞食余分,施饿众生。】心舍慢嗔:..
往生与否在于信愿之有无净界法师【舍利弗,若有善男子子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。】净..
当我们发了菩提心以后,你的行动是因为你有愿力,才会产生行动的;但是这个愿力它本身也有坚固跟不坚固的差别,我们看看佛陀在发明菩提心的两种差别,说:阿难!第一个决定的理解,..
师答学生问题:这个清净本然的意思,你不要以为说有一个东西的存在。你不要急着抄,好不好?先听一听,你这一天到晚抄,内心当中都没有消化,你不知道什么时候才开悟,你的手是不会..
我们看经文,他是这个过程是怎么产生的?经云:现五浊刹,随顺群生,示有尘垢,沐浴金流,天案树枝,得攀出池,灵禽翼从,往诣道场,吉祥感征,表章功祚,哀受施草,敷佛树下,跏趺而坐,奋..
他总是在想:到临终的时候有人开示就够了净界法师在古德的开示上说:修习净土的愿力,一般人有二个毛病。第一种人,他执着在有相的因缘,这种人大部分是人天种姓的,他修了很多的..
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