华严禅行法----《禅观》第七集海云继梦和上我们今天再接着跟各位谈禅观当中的法界观，法界观是什么？在人类的思想上，我们跟各位讲，华严思想是人类的巅峰之作，是人类文明..

目前状况有个盲点,数息时对技术面的数清楚,对息的感受有时沉缓慢,但还不到绵密,请问此时对息的工程面,要如何来扩大使它进入更微细?答:这技术面从数开始都不要管,工程面是平..

禅宗公案里有则故事，讲的是利他精神的可贵。利他心，贵在哪里？珍贵在于这样的人格人品不奢求自己的快乐，还能感受到别人的痛苦，进而承受分担。拥有如此高贵人格，自然能..

腰背不挺,胸亦闷,常要挺腰会分心,置心一处与胸闷中如何抉择?答:你就管置心一处就好了,其他的不要管。坐到会觉得弯腰驼背那是分心了,所以处理办法就是不管它,回到数息上就对..

为什么当被外在的声音影响,脚就一瞬间也麻得受不了?答:因为你的心被外尘境界声尘吸走了嘛!这个时候你的「置心一处」松掉了。其实你原来就在麻,你知道吗?你坐下去它本来就在..

打坐状况:把注意力完全放在风门上,即使有外面的声音,也不理会它,还是把注意力拉回风门(因常告诉自己,此外力皆与生死无关)。由于平常做事属于注意力非常集中,不太会一心二用..

我现在有一个问题是,平常在坐的时候,坐二三十分钟以上,就不会深呼吸,可是反而在平常的时候,一段时间就会深呼吸,反而是跟前面的问题相反,我不知道为什么会这样?答:这个你不..

若未臻置心一处或直上四禅八定，皆非上菩提道！唯真能止住妄念，又能活心、自观心、入菩萨学处，乃真禅人也！依自观心而能活心入法界；若息心入定，则不能观心；此乃超入禅..

海云继梦和上讲经华严禅行法----《禅修正行》第八集我们今天,应该要说是来好好的检讨一下。这段期间以来,我们的前行,你到达了很成熟的地步没有?也就是一盘腿上坐以后,你的..

《四十华严》第6讲(2007年1月3日) A我们是穿插着跟各位讲，华严思想那么华严思想在历史的演变中，它始终是一个活着的状态。活着的状态啊，它就不可能形成一个固定的意识形..