星云大师:六祖坛经讲话 第八 顿渐品 译文
六祖坛经讲话第八 顿渐品译文:那个时候,六祖大师居住在曹溪的宝林寺,神秀大师居住在荆南的玉泉寺。当时两宗的弘化都很兴盛,人人都称南能北秀,所以就有了南顿北渐二宗..
六祖坛经讲话第八 顿渐品译文:那个时候,六祖大师居住在曹溪的宝林寺,神秀大师居住在荆南的玉泉寺。当时两宗的弘化都很兴盛,人人都称南能北秀,所以就有了南顿北渐二宗..
世间没有中庸,无相才是真正的中庸;心无所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。有信徒问我:心要安住在哪里?我告诉他:无所住就是安住,想要安住在那里都不对。他又问:无所住是什..
给人一些因缘在人世间,有许多的好事值得我们去做,例如布施、守法、奉献、服务等;在很多的善法之中,没有比「给人一些因缘」更为要重。田园里的花草,你给它一些雨露,它..
「空花水月」,主要是譬喻虚幻不实的景象,这与佛教哪一部分的教义有关?《维摩经》云:「修习空花万行,宴坐水月道场;降伏镜裡魔军,成就梦中佛果。」所谓「空花水月」,..
※神佛不分中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民间信仰之神只,如:城隍爷、土地公、三太子、妈祖......,皆被门..
六祖坛经讲话第十 付嘱品译文:有一天,大师把他的门下弟子法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等人叫来,对他们说:你们和其它的徒众不同,我灭..
这个讲堂以前曾经请过净空法师来上过课,这净空法师我们要给他鼓掌!净空法师绝对是一个正知正见的法师,他叫你念佛,讲《无量寿经》是正确的,你们要好好亲近他,所以你们请他来..
习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念、谨言慎行..
六祖坛经讲话第九 护法品问题讲解:一、武则天与中宗对佛教的关系如何?六祖大师生当佛教兴隆的盛唐时代,尤其自从在黄梅五祖座下悟道得法以后,虽然人在南方,但在京城的..
我慢是障道的根本,古德云:‘我慢高山,不留德水。’一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。一个有德行的人..
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