《入中论》第五次课程总第九讲之：灵魂深处闹革命，再向老师掏老底主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月19日晚地点：北京大学二教407室灵魂深处闹革命，再..

《入中论》第五次课程总第九讲之：怎样的努力能算精进主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月19日晚地点：北京大学二教407室怎样的努力能算精进怎样的努力才..

《入中论》第五次课程总第九讲之：单在人无我大小乘人修行有何不同主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月19日晚地点：北京大学二教407室单在人无我大小乘人..

《入中论》第一次课程第二讲之：造论的必要性主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年3月21日晚地点：北京大学二教408室造论的必要性刚才讲了月称论师这部论是为..

《入中论》第四次课程总第八讲之：佛教批评科学，星系当让须弥主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月12日晚地点：北京大学二教407室佛教批评科学，星系当让..

《入中论》第四次课程总第八讲之：世界为何有末日主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月12日晚地点：北京大学二教407室世界为何有末日成为我们这个社会之后..

佛教的世界观跟世界只有一个、大众共一个世界的世界观不一样。世界只有一个跟佛教的世界观没有关系。佛教认为：一人一世界。这是第一原则。这个原则是一个连我们正常的生存..

《入中论》第五次课程总第九讲之：白骨观的问题主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月19日晚地点：北京大学二教407室白骨观的问题但它有出问题的时候。释迦..

于是又有人问：如果人人都无欲无求，依佛教去修行，这人类世界岂不要灭绝和荒芜了？这种忧虑其实是没有必要的。虽然佛教并不要求人人出家，但即便真的出现了人人出家的情况..

《入中论》第四次课程总第八讲之：佛教的世界起源论主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月12日晚地点：北京大学二教407室佛教的世界起源论了解完这个大框架..