一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。..

修行法门裡，有一种是「苦行」，苦行与密行，两者有何不同？从事劳役性的工作，或行苦劳难行的修持，这是「苦行」，又称「头陀行」。修苦行是做别人不愿意做的事，忍受别人..

路边上一个乞丐在那里很可怜的时候，你对他生起了大悲心，你给他钱，请问是你度化他？还是他度化你？是谁度化谁，知道吗？是这个乞丐，他现一个乞丐的相度化了你。末法时代..

唐太宗和魏征，有段对话颇为有趣：一天，唐太宗跟这位爱卿在一起下棋，就问他：你的智慧超群和直言精神，我都没话说，但为什么还有人来说你的坏话呢? 这位良臣禀报皇上：春..

记得一九九五年四月，我因心肌梗塞在荣民总医院接受心脏手术，医生事先嘱付我：这是一个长达八小时以上的大手术。我听了，心中竟无一点挂念，反倒是一早在手术房前等候的徒..

儘管有一句话说：「吃亏就是占便宜」，但是，大多数的人仍然喜欢讨便宜，而不喜欢「吃亏」。既然没有人愿意吃亏，那麽，经常占人便宜的人，无庸置疑的，必然是不受欢迎的人..

释迦牟尼佛在王舍城告诫比丘们说：「对于自己的父母，虽只作一点小小的供养，就可以得到无量福报；而如果对父母稍作不孝顺的事，就会得到无量罪过。」比丘们问佛陀：「罪和..

人,往往只看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼。假如我们懂得观照自己,常常自我反省、自我健全,修持五停心,就能对治烦恼了。以下介绍五种对治烦恼的观照..

这里就跟大家介绍供佛的一些细节，譬如不能以圣所遮物来供佛。什么是圣所遮物呢？是说佛菩萨所遮止的物品，不能用来供养三宝。譬如众生肉以及五辛；五辛就是葱、蒜、韭、薤..

净土法门临终接引跟西藏的中阴救度有本质上的不同。在《西藏生死书》中特别强调中阴救度，描述亡者在中阴身阶段中第一天经历什么境界，第二天是什么境界；或者还会讲破瓦法..