自己遇到种种的顺境、逆境，要提高觉悟，不要忘记往生。在逆境当中，就是不顺心的时候，要想到这是阿弥陀佛在用这个反面的教育提醒我，要厌离娑婆；在顺境当中，我们要想到..

若夫笃行之事，笃行，五个科目最后一科，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左。笃行就是落实，把自己学、问、思、辨得到的圣贤教诲落实到自己的待人处事接物当中，..

学佛，很多人觉得学了一段时间之后，好像不得力，往往就会有懈怠懒散，功夫用不上。这是怎么回事？这种现象是常常有，末学自己也在过去常常都有这样的起伏，有时候突然起了..

如何能够使企业长久的运行下去，在我国历史上有个很著名的，号称是中国第一大财主牟氏庄园的他们这个案例。这个家族曾经在历史上拥有十八万亩的土地，盛了三百五十六年，可..

下面我们再看《正义》里的一段话，案《礼记》云：乐由中出，礼自外作。中，谓心在其中也；外，谓迹见于外也。由心以出者，宜听乐以正之；自迹以见者，当用礼以检之。检之谓..

所以学佛的人要放下嗜好，不要有什么嗜好。真正你要嗜好就是读经，就是念佛，深入经教，或者跟人讲经说法，这些都是正业，其他的世间人那些嗜好我们都要放下。这点，我们方..

纵有天资，你很聪明，学什么都很快，也不知道读书是为学圣贤，读书的目标搞错了，你看现在举世之人，有几个人说读书为了学作圣贤？你看学校这么多，孩子这么多，你问问这些..

【得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。信愿行如鼎三足。缺一则蹶。】印祖说的话，就是沿用蕅益大师在《弥陀要解》里面讲的话。《弥陀要解》，印光大师称..

在上一个成住坏空的过程最后，人们命终都生到光音天。那里的生命都是自然化生的。以念为饮食，不必食用真正的食物。身体都有光明，能够飞行自在。想去那里就到那里。从那之..

钟茂森博士“父母责,须顺承。”字面上的解释,就是父母对我责备,我要能够忍受,能够好好的反省自己,承认错误,有则改之,无则嘉勉。用这种态度对待父母的批评、责备,那就是一种..