持咒方便持即受持,受之於心,持之於身。「持」就好像用手拿著东西似的。持念神咒就是不要把它忘了,不要把它丢了,要念兹在兹,时时刻刻诵持此咒。持咒应有一个坛场叫咒坛,就像..

各位都是善知识各位善知识！为什么称各位为善知识？如果你们不是善知识，就不会来到般若堂(禅堂)。凡是来到般若堂的修行人，都是善知识，所以称各位都是善知识。般若是梵语..

第十二卷 妙法莲华经 提婆达多品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述提婆达多是释迦牟尼佛的堂弟。可是，他处处和佛作对。有人说他与佛有仇恨，其实，释迦牟尼..

妙法莲华经五百弟子授记品浅释姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述卷四五百弟子授记品第八这一品是佛为五百弟子授记,实已把千二百五十弟子包括在内。在此佛开..

有贪心无成就修道人，好像眼睛那样的清净，不能容纳一粒沙子。如果眼中有沙子，一定不舒服，总想法子把它拿掉。否则，身心不安宁。修道也是这样的情形。这粒沙子是什么？就..

第二卷 受持篇 四觉观四觉观(此观修成后,深知任何人的身体都包藏污垢,这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。)凡夫的淫欲心理,在每一世的轮回中,随着性别的转换而变迁。前世..

第二十三卷 妙法莲华经 药王菩萨本事品姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述药王菩萨专修苦行。这种苦行，是最难行的苦行，是一般人做不到的。这位菩萨，在往昔..

北京大觉慈舟方念禅师，西京万寿幻休常润禅师之法嗣，俗姓杨，别号清凉，唐县人。方念禅师十岁出家，投金台广德大慈禅师座下落发。自念生死事大，受具足戒后，方念禅师即辞..

一分耕耘，一分收获这次禅七的举行，有很多人不相信有这样用功修行的地方。有的人认为我们在说笑话，有的人以为我们在发神经，否则不会这样不睡觉、不多吃，每天用二十一个..

第二卷 受持篇 天欲观天欲观(此观修成后,便会明了天人福德轻重的原因,这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。)娑婆世界多么令人惊异,这里的众生几乎没有一个不爱女色。..