问:因病体弱,常思假身虚幻不实,返观本性了无可得,这是弟子静坐和平时的修持,间以持名念佛回向,是否妥当?答:静坐则不可常思,常思是身静而心不静。静坐只有止观,念不起,叫做..

问:除夕晚上全家大小都很欢乐,夜深之后起来念诵圣号,念完后已接近三点,入睡后进入梦乡。梦中念诵礼拜佛像,旁边站立一位僧人,好像是玄妙法师,礼拜念诵中忽然哭泣不能自制。..

问:常有人谈说人畜死去一生了结,并无有地狱轮回之事,这无非是昔人传说,倘确有地狱轮回,自古至今有何人见得探到之证?(李俊)李炳南答:佛说之事理,多在体验,有非探讨及化验所..

净土带业往生的说法，似乎与因果道理不相符合，造业的人，只要念佛，就不受罪报，反生极乐，果然如此，还有谁会去做好事呢？一切善恶念头和善恶行为，总称为业。当起念造业..

问:送子观音出自经典还是人造?菩萨真能送子乎?(陈佛子)李炳南答:送子观音,我个人未见出自何经典,意是法华经普门品中,有求男得男求女得女之句,依之而造者。然经语至明,一心..

问：吃长素的人，均都不吃葱蒜何意？（杜自然）答：气味恶浊，能昏神智故；尚有增恚增淫多义，语繁不赘。（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：吃长素是否可吃牛奶？（杜自..

问：除了在住房或佛像前念佛以外，其他像走路或做事时也一心念佛，是否也有功德，也能得到佛的感应？李炳南答：行、住、坐、卧都可以念佛，只求心里真诚和恭敬。佛的法身遍..

唯识修持,只是作观,说来极其复杂。首先明五法三自性之理,其三自性为遍计所执,依他起,圆成实,此三性之如何意义,于此不能细讲,不过介绍其名,说其次第而已。行者即以此三性作..

问:有一位住在寺院的女信徒,修行三十余年,最近遇著车祸往生。生前品行良好,虔诚拜佛以及办佛事,实在真可惜!这是什么原因呢?(庄庆贤)李炳南答:因果须合三世观之,有乘有除,有..

李炳南答:佛法有权有实,或者为权而显实,或者废权而立实。必须权实同提,才不落两边,合乎中道。莲花为花中的特别品种,一生出来就同时有花有果,显示权实互融,合乎中道的意思。..