编者按：中国古代传统中所说的鬼神与佛教经典所说的鬼神原是两个概念，不可混为一谈；再进一层分析，佛教六道中的饿鬼与民间俗称的恶鬼也不可以混淆，具体所指并不一样。对..

理想的学习环境应该在大自然中古德云：一色一香无非中道，郁郁黄花尽是般若。老子也说：天地有大美而不言。大自然是最好的教室，大自然是最好的老师。所以，古代许多禅者隐..

问：当社会把感恩当成了过节，或瞬间的行为，这个社会还有救吗？答：节日虽然只有一天，但感恩应该落实到每一天。

究竟什么是我？当我们迷失觉悟本体之后，就会对自己产生一系列的错误设定。究竟什么是我？其存在基础是什么？作为我的存在，其实并没有固定不变的基础。因为没有基础，这个..

《优婆塞戒经》卷第二之中，善生菩萨问说：世尊！何因缘故得二庄严？世尊开示说：善男子！菩萨修集六波罗蜜，便得如是二种庄严：施、戒、精进，名福庄严；忍、定、智慧，名..

压力从哪里来？压力从哪里来？往往来自过高甚至是盲目的期待，当我们设定必须达到某个目标而出现障碍时，压力就随之产生了。任何一种成功，都是众缘和合而成，是众多条件共..

《维摩诘所说不可思议解脱经》〈文殊师利问疾品〉：【尔时文殊师利问维摩诘言：「菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」维摩诘言：「说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅..

怎样才能对他人生起同情心？济群法师答：关键是，学会设身处地为他人着想，而不是将个人想法强加于人。当我们面对一个杀人犯时，也许会觉得他罪大恶极，心生厌恶。但我们设..

我们接着看经文说：善男子！一切世间所有福德，不及如来一毛功德；如来一切毛孔功德，不如一好功德；聚合八十种好功德，不及一相功德；一切相功德不如白毫相功德；白毫功德..

世尊在《优婆塞戒经》之中，接着又开示：复次善男子！菩萨摩诃萨造作不共法之因缘，名福庄严；教化众生，悉令获得三种菩提，名智庄严。复次善男子！菩萨若能调伏众生，名智..