印光大师:提倡因果报应,莫善于教人受持《太上感应篇》、《文昌阴骘文》
又现今世道人心坏至已极,天灾人祸,不时降作。祸患之来,莫能预料,避无可避,防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说,至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中,得蒙加被,..
又现今世道人心坏至已极,天灾人祸,不时降作。祸患之来,莫能预料,避无可避,防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说,至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中,得蒙加被,..
无论出家人还是在家居士,很多人虽然受戒修行,但因为自己业障习气深重,所以修行精进不起来,常常懈怠、懒散。佛陀悲悯,特别为了我们这些业障习气深重的人制定了八关斋戒..
受持是什么意思?受者领受,持者忆持。对于经中的义理能够了解而谨记于心,叫做受;了解之后能念念不忘,并且实践于日常生活中,就叫持。胜鬘宝窟上本曰:始则领受在心曰受..
金刚经讲义 如法受持分第十三 金刚经讲义如法受持分第十三 江味农居士著 (辛)三,请示名持。分二:(壬)初,请;次,示。 (壬)初,请。 【尔时,须菩提白佛言:‘世尊!当何名..
佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的弟子阿难时常前往劝谏。我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。老者不听从阿难的劝导,依然如故地饮酒。一日,老..
1、老虎听法华经的故事西晋蜀郡沙门静生,出家以苦行致称,为蜀三贤寺主,诵法华经。每诵经时,常感虎来蹲前听,诵讫乃去。又恒见左右有四人为侍。年虽衰老,而精勤弥励,..
闻此经,受持此法门咒语,尽烦恼障,一切的业障! 有法宝无量无数诸佛都称赞此法功德利益无量无边,于后末世,您若闻此经,受持此法门咒语,尽烦恼障,一切的业障!!此法宝..
乾隆大藏经《佛说大吉祥天女十二名号经》如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起..
佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的学生阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。”老者不服从阿难的劝导,依然如故地喝酒。一日..
达真堪布:受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德? 受持八关斋戒的八条都能到哪些功德?达真堪布解答:如果我们能受持八关斋戒的话,将来能得到佛的色身、三十二相和八..
慈悲伟大的佛陀!我们烦恼无明的众生,每日放纵身口意业,一任贪瞋愚痴横行,贡高我慢如山,嫉妒恶心如毒。慈悲伟大的佛陀!我再不管理自己,整顿自己,我就快要在社会人群..
第二卷 受持篇 经要门经要门(所引经文分为四节,合计二十四条,多属格除邪念,启发真知应该懂得的道理。)南北朝时期的三藏法师鸠摩罗什是历史上著名的佛经翻译家,他在临..
第二卷 受持篇 九想观九想观(此观修成后,才了解死后的种种凄惨境况,这是用人生最后死亡的状况灭除淫念的方便法门。)人只要想到死后的情形,欲火就会顿时熄灭,化为清凉..
第三卷 决疑论 受持破惑类受持破惑类(十问十答)问:决心戒淫就已经很难了,而所列的受持方法及事项,又如此详尽周密,是不是有点太强人所难了?答:这些日常受持的方法都..
受持般若 摄伏湖神(晋 西持咒及诵经僧)晋朝时候,扬州江边的亭湖神庙,有个神怪,凶猛可怕。印度比丘法藏师徒二人长于持咒。徒弟特意去亭湖神庙住宿,结果死去。师父接着去,又..
第二卷 受持篇 不净观不净观(此观修成后,顿时觉得男女精血污秽,这是破除淫欲冲动的方便法门。)世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂..
要受持此经一字一句一偈,终不堕恶道善男子。若有持此大乘经典。一字一句乃至一偈:这个时候,佛告诉虚空藏菩萨:善男子啊,如果有些人能受持《圣大解脱经》,这里面的一个..
学处篇 第二节、受持三皈依及五戒法一、请求三皈依及五戒求戒者先礼敬比库三拜,然后念诵请求受三皈依及五戒文:Aha, bhante, tisara?ena saha pacas?la dhamma ycmi, anug..
《长爪梵志请问经》如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼。近事男近事女。国王大臣。沙门婆罗门。外道之类。天龙药叉人非人..
【经典原文】无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形赡养,饮食衣服,卧具医药。于汝意云何。是善须眉,善女人,功德多不。无尽意言,甚多,世尊。佛言若复有人..
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