诸比丘。此大地厚四十八万由旬。边广无量。诸比丘。此之大地住于水上。水住风上。风依虚空。诸比丘。此大地下所有水聚。彼水聚厚六十万由旬。边广无量。彼水聚下所有风聚..

欲明诸天的住处，须先略知佛教的世界说：一日月绕一须弥山，外围四大部洲、八中部洲，须弥山下入香水海中，水面以上分上下两段，下段分为四层，第一层名坚手天，第二层名..

新华网天津频道１１月６日电（梁宏、张建新）国家计算机病毒应急处理中心6日预报说，7日至13日一周内将要定期发作的计算机病毒都没有大的影响，但近期黑客、木马又一次变..

陈永革博士：华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心 编辑：陈永革 来源：闽南佛学 内容提要：法界观门是唐代华严学..

陈坚教授：是法非喻：理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心陈坚2010年11月22日，首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。..

达真堪布：修行过程中心有时会累是不精进还是身体原因？ 问：修行过程中心有时会累是不精进还是身体原因？答：都有可能。也许是身体的状态没有调整好，也可能是心态没有调..

以「我」为中心,就是一切苦的来源有「我」在本质上不能叫过失,但以我为中心就有过失。如果每个人以自我为中心,「分别」就出来了。也就是在想法中有「这是你的、这是我的」,..

请问：《金刚经》的中心道理是要人破除执著。可是，生活中，我们不是应该树立人生的目标，然后用执著的精神来实现目标吗?法清法师：《金刚经》所说的破执著，指的是破除我..

修四种厌世心的中心要义稍懂佛法的人都应该明白，宇宙间任何事物的发展变化都是要讲究因缘的，如果时节因缘不具足，要想让事物发展变化到自己所希望的状态，是不可能的。就..