禅宗三祖僧璨*《信心铭》一上来就说：至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。可见祖师很早就知道了我们参禅的问题所在。我们老是在拣择，在憎爱，在得失长短的圈子里面..

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗经典指标月刚学佛就看到《禅宗七经》这本书,当然没有错过,而且看得非常辛苦。尤其是《楞伽经》死活看不懂,因为《楞伽经》的逻辑结构太复杂了..

与祖师同行 伍 时时觉地花 因病悟得真实相很多祖师都是因病而猛下肯心,精进用功而上路得道的。其实我们每一个都是生病的人,因为我们平时只看到身体的疾病,看不到我们思想上..

与祖师同行 伍 时时觉地花 施汝者不名福田《维摩诘所说经》中有一段话:佛告须菩提,汝行诣维摩诘问疾。须菩提白佛言:世尊,我不堪任诣彼问疾。所以者何?忆念我昔入其舍从乞食..

与祖师同行 伍 时时觉地花 拜佛姿势的疑惑偶然在网络上看到拜佛的姿势,想起了很多有趣的事情,也有一些疑惑。因为我们礼佛或者叫拜佛的姿势是头面接足礼,也就是说我们拜佛的..

与祖师同行 伍 时时觉地花我们往往是自己跟自己生烦恼,自己跟自己过不去在利益面前、名誉面前,在一切好事坏事、吃苦享乐等等面前,总要先检点自己。当我们有了觉悟之后,我们..

与祖师同行 陆 当下即道场佛法就是教我们如何在平常的生活中不迷失自己。这就是要我们安住当下:如果你是学生,那就安住当下好好学习;如果你是老师,那就安住当下教书育人;如..

与祖师同行 柒 遍界真实义 无缝塔中的放下无缝塔公案在禅宗的历史上是很有名的一个公案,这可以说是禅宗史上话头禅的老祖了,因为大慧宗杲禅师提出的话头禅是远在几百年之后..

与祖师同行 叁 佳人独自知 识得声外音写了一篇《行脚老祖寺》的日记,有人对其中写到的途中即家舍很感兴趣,我就问他是对途中即家舍的语句感兴趣呢,还是感兴趣它的意思?它的..

与祖师同行 贰 粥饭有禅机 宝寿生姜辣万年杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年这句话,在自己还没有出家,跟着师父到四祖寺打禅七的时候,就听师父说过。当时只是对祖师的行履感到..

与祖师同行 贰 粥饭有禅机 吃饭睡觉大珠慧海禅师有一个很有名的公案:有源律师问:和尚修道,还用功否?师曰:用功。曰:如何用功?师曰:饥来吃饭,困来即眠。曰:一切人总如是,同师..

与祖师同行 叁 佳人独自知 踏雪寻梅过年的绝大多数佛事完成后,我们都松了一口气。今年的天气比较冷,山上很多地方的雪还没有化。想起寺院东墙外有棵古梅树,应该正是迎雪怒放..

生死关头不迷惑前面我们看了日记《六道路口自己判》,知道了我们在放弃我们的“觉的能力”目前使用的工具——色身时候的情况。在“觉的能力”处于选择新的使用工具的关口的..

与祖师同行 叁 佳人独自知 佑边寻思去在禅宗的历史上,很多人都是在自己的师父处没有开悟,后来在自己的师兄那里得到开悟。最有意思的是香严禅师*和石头希迁禅师两人,因为他..

与祖师同行 贰 粥饭有禅机 破五通仙眼喻《百喻经》中有一则破五通仙眼喻,是这样比喻的,从前有一个人,他上山修道,学得一种法术,能看到埋藏在地下的一切珍宝。这事传入国王耳..

行医需要有执照前几天写了日记《身体健康有原因》,讲到佛教与健康的问题。今天我们接着这个话题来讲佛教是如何做到身体健康的。从我自己学佛修行的经验来看,早起早睡、生活..

参禅先需信得及参禅首先要有信心,信有生死可了这件事,信有这么一法可行,信佛佛祖祖已了,这样方才有些样子,才有禅可参,才有生死可了。所以,祖师说:“信得及,放得下,守得住”..

明一法师带禅修系列讲座第七讲忏悔铺平禅修路忏悔业障是佛教所有修行法门的基础方式,不管是使用什么修行方式,都要先忏悔业障。只有把我们以前身心的业障消除了,我们才能够..

禅修能够增智慧我们都知道佛教的修行过程是持戒、修定、生慧的过程,或者叫戒、定、慧三学的过程。从这个我们平常所说的修行过程我们就能够知道,禅修能够增长我们的智慧是没..

《不理》文摘78世人爱处我不爱出家人的想法常常与大众的想法相悖。这是因为出家人学佛之后,知道一切要向内心、向自己去追求,不能向外去追求。而大众正好相反,一切是向外去..