佛学入门简要:中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙
中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙万有都是从因缘所生起的,没有一件事能够例外,佛就叫这定律为「缘起」。缘起的人生宇宙,是一个处处关连之网。如象花园里的木棵树,要靠..
中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙万有都是从因缘所生起的,没有一件事能够例外,佛就叫这定律为「缘起」。缘起的人生宇宙,是一个处处关连之网。如象花园里的木棵树,要靠..
中级课题(三十三) 佛教青年的精神青年典型的人生!中国的老子,赞美过婴儿;孟子也说:「不失赤子之人。」佛教不但赞美童年,更赞他的真诚纯洁,特别注重他的慈和。他内心..
中级课题(二十六) 三十七道品(下)三十七道品的最后道品是八正道。八正道首为正见,正见即是行正道的眼目,有了正见,就不会妄修瞎行、徒劳无功。八正道有世间和出世间两方..
第八课 读经录要(一)杂阿含经(1)一、在家之人,修于四法,能令后世安乐:一者,信俱足。于正法建立信本,生敬心,非余可坏。二者、戒具足。谓不杀盗淫妄饮酒。三者、施具足..
第十二课 称念佛菩萨名号(二)南无架裟幢佛 若有男子女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。南无大通山王佛 若有男子女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成..
人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,与大自然融于美妙无比的清静之中。【香道初中级..
第三十四课 成实宗 (一)一 成实论的传译佛灭后九百年顷,诃梨跋摩造成实论,成是成立,实是真实,成实论就是成立真实之论,谓成立修多罗中 (1) 实义之意。鸠摩罗什 (2) 于姚秦 (..
第三十五课 成实宗(二)六 圣贤位阶本宗的修行位阶,分为四向四果,其终极目标,仅至阿罗汉为止,并未及于佛菩萨,故不能跻于大乘之列。其中由五趣地 (1)修至阿罗汉,共分二十七位..
第三十六课 读经录要(一)大般若波罗密多经 (1)一、诸菩萨摩诃萨,应以无住方便,安住般若波罗蜜多,所住能住,不可得故。应以无舍方便,圆满檀波罗蜜,施者、受者、及所施,不可得..
第卅七、卅八课 综合指要1.般若是破诸相的,所谓破相者,是要一面修诸佛法,一面不著修相,不著法相,所以破相并不是断灭,也不是不修。如果执诸法为断灭,而不修善法,不舍恶法,这..
第二十三课 佛经的传译 (二)北凉 (1) 昙无谶 (2),传译经典十九部,一百三十一卷,其中以大般涅槃经四十卷,为最有名。以前虽有人译过此经 (3),但都不全,谶译亦缺后二卷,至唐时..
第二十一课 佛法初入中国及释道的比试佛法传入中国,据史书所载,系始自后汉,其实后汉以前,中国已有佛法。列子 (1) 曾引述孔子语:「丘闻西方有圣人焉,不治而不乱,不言而自信,..
第二十六课 读经录要(二)大宝积经九、佛告无垢宝月王光菩萨言:我愍众生,作如是说:言我背痛 (1),令诸病者,知佛金刚身 (2) 尚有背痛,何况我等,而诸愚人,如实取之,谓佛有病。..
第四、五、六课 综合指要1.时间的演进,促使世界局面,发生变化,这一事是不可思议的。万法无时不在生灭的途径上,新陈代谢,时代的巨轮,每一刹那都在旋转著。蜕变的结果,在众生..
第十八课 大众部的一再分派大众部在佛灭二百年的初期,即行分出三部,其教义有如下述:一、一说部因说世出世法,惟一假名,故名一说。其教义略谓:我非实有,三世诸法,皆非实有,即..
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