破除邪见《佛说十善业道经》云：「若离邪见，即得成就十功德法。何等為十？一、得真善意乐，真善等侣。二、深信因果，宁殒身命，终不作恶。三、惟归依佛，非余天等。四、直..

在种种妄见当中，众生自身的见性是从来没有毛病的，是始终清净的。编者注：此则故事摘取自《楞严经》当中，佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见的问题。其中当说到同..

意不颠倒不再糊涂 我们人生来糊涂，死去糊涂；睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活着有何价值？那么是不是不要做人呢？不是，但你要明白生从何来？死从何去？有人说：“我知道怎..

预知时至的老人临终眷恋红尘，意念颠倒未能往生且死相不好 在五、六十年代，台中有一个很大的念佛团体，叫「台中莲社」。有位林看治老居士，写了一本书，叫做《念佛感应见..

一九九八年夏天，在北京龙潭公园见到一个令我吃惊的场面：在长长的林荫道旁边，有一个铁皮做成的方形水槽，里面养了许多金鱼。几个儿童正由父母陪着在那里钓鱼，他们用竹筷..

颠倒于迷中的迷人都应该感谢阿难的纠结《楞严精读 辨析三昧》（31）在上一段经文中，佛陀告诉阿难：色、身，以及色、身之外所能观察到的山河虚空大地，都是妙明真心中物。..

销我亿劫颠倒想 文/净念 当年佛陀住世的时候，要求出家人防护六根，并示言若纵诸根名为放逸，若能摄护名不放逸。阿含经中也说：再没有什么东西比女人的色、声、香、触更能..

无明就是贪瞋痴慢疑，这五种恶业，能令人颠倒发狂。(1)贪心，对顺的境界起贪爱，非得到不可，甚至为达目的不择手段。(2)瞋心，对逆的境界生瞋恨，发脾气，不是骂人，就是打..

永不颠倒的真理佛学四谛之集谛一个人有了苦，而且是种种的苦难其原因有是什么呢？就让这个集谛来作答：根本原因在于人的主观上的：业和惑。业是指身、口、意等各种善恶之造..

其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。——《佛说阿弥陀经》接引这一愿对我们是非常非常的重要，这真是表达了阿弥陀..

《经》：是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。《疏》：乘弥陀愿力摄持，不为平昔妄想攀缘，倾动其心，正念现前。《钞》：娑婆众生，虽能念佛，浩浩见思，实未伏..

九法界众生皆颠倒什么是颠倒？就是以苦为乐，以是为非，以无常为有常。又可以说，心思不定，乱转念头，见义不为，见利而为。总之，黑白不分，真假不明，皆为颠倒。所谓起惑..