随缘时,就是修行悟道,生活中,不抵触、不分离、不对立、不烦恼。静坐处,我心即佛,佛心即我,风波不起,生死不动,如僧禅定。
大安法师:怎么渐离生死?
传喜法师:禅悦为食,撬开生死轮回的方法
印光大师:为了生死,不为得世人谓我真实修行之名
圣严法师答:禅宗就是禅定吗
星云大师:人的生死并不可怕 重要的是灵魂往哪去
印光大师:论生死事大,专仗佛力
传喜法师:无量劫来生死本,痴人唤作主人翁
南怀瑾:争如只履西归去,生死徒劳木作皮
宣化上人:到西方了生死
[禅定] 禅坐的方法
太虚大师:生活与生死
李炳南答:未知佛教对无情众生(草木类)的生死如何解释?
净界法师:生死的根本是攀缘心,涅槃的根本是常住真心
禅定何以对养生有重要作用
宣化上人:无明是生死的根本
智随法师:无量劫来,我们肯定也遇见过佛,听过法,种过善根,为何还在生死轮回?
智随法师答:一句南无阿弥陀佛可消80亿劫生死重罪,还是随业牵引?
明一法师:接受一切了生死
净界法师:到底有没有生死轮回?
达照法师:超越生死的眼光
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