静波法师：《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品 《维摩诘所说经》讲义四弟子品第三或或叹大褒圆品 弟子品第三或叹大褒圆品 “弟子”的名义:1,法性平等,本无高..

妙法莲华经卷第二后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经譬喻品第三尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言：‘今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。..

阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘,一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来,因缘自然,二俱排摈?我今不知斯义所属,惟垂哀愍,开示众生,中道了义,无戏论法。戊二明性本..

《大乘妙法莲华经》譬喻品第三后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译尔时舍利弗踊跃欢喜。即起合掌。瞻仰尊颜。而白佛言。今从世尊闻此法音。心怀踊跃。得未曾有。所以者何。..

《地藏菩萨本愿经》观众生业缘品第三浅译梦参老和尚主讲 "尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，..

第十二章 「不确定」圣者的标准曾有位西方比丘,是我的学生,每当他看见有泰国比丘与沙弥还俗时,他就会说:「噢,真遗憾!他们为何要那么做?为何会有如此多泰国比丘与沙弥还俗?..

佛告优波离：汝行诣维摩诘问疾。优波离白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。佛又遣优波离前往问疾，优波离也自言不堪此任。优波离，也作优婆离，意译近取，出身低贱的首陀罗种..

楞伽经义记(卷第三)太虚大师讲述十四年夏在宁波天童寺讲楞伽阿跋多罗宝经卷第三己二 意生身相门庚一 诫听尔时、世尊告大慧菩萨摩诃萨言:意生身分别通相,我今当说,谛听!谛听..

【大乘正宗分第三】经文：【佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。..

安居第三十四日(二):无为而至的妙有成就庄严虚空功德成就者,偈言:“无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音。”【昙鸾法师《往生论注》:此云何不思議。經言。無量寶..

安居第三十五日(二):雨华衣庄严,无量香普熏庄严雨功德成就。偈言:雨华衣庄严,无量香普熏。【昙鸾法师《往生论注》:此云何不思议。经言。风吹散华遍满佛土。随色次第。而不..

安居第三十三日(一):快乐的修行人早期在中国,净土传承的善知识多用礼赞形式来念佛、忆佛、供佛,这种修行方式可以使我们很迅速地走出业力的固执,接触到恭敬、随顺、破除我执..

安居第三十四日(一):不知种性,修法无益佛教最尊贵的教育,也就是“人人皆有佛性”这个教育。这是一个十分难得的平等教法,是一个与外道不共的教法。我们知道一切宗教,都是人..

正气与第三鼻修心与调脉双管齐下自然呼吸与控制吸呼宝瓶气数内息等持专注内观法门四种息相从胸息到腹息从腹息到胎息中气与邪气中鼻所在强迫开通小结参禅虽以调心为主,但既..

雄兵连诸天降临：正反派角色战斗力排名！齐天大圣才排第三！自从《超神学院》剧情不断深入，再到现在的《雄兵连：诸天降临》，包括之前的雄1，我们都看到了非常多强大的角..

东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译业相应品第二(有十经)(初一日诵)盐喻.和破.度罗云.思.伽蓝伽弥尼.师子尼干.波罗牢(一一)中阿含业相应品盐喻经第一我闻如是。一时。佛游舍卫国。..

世主妙严品第一之三复次,持国乾闼婆王,得自在方便摄一切众生解脱门;树光乾闼婆王,得普见一切功德庄严解脱门;净目乾闼婆王,得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门;华冠乾闼婆..

显果报第一出地狱第二解怨释结第三发愿第四显果报第一今日道场同业大众。前已具述罪恶过患。以过患故乖于胜业。以不善业。所以坠堕三途备历恶趣。及生人间受诸苦报。皆由过..

摄大乘论释四十八卷(第三译十卷)下摄大乘论释论卷第六释入应知胜相胜语第三论曰。如此已说应知相。入应知相云何可见。多闻所熏习依止。非阿梨耶所摄。如阿梨耶成种子。正思..

第二章 法性当心与法尘拉扯时 心便如风中果实般堕落当一棵果树正开花时,偶尔一阵风刮过,吹落一些花朵。有些花蕾继续留在树上,并结成青色的小果实,一阵风吹来,其中有些掉在..