阿姜查尊者：戒YIN欲 问：在我们的修行中，我们应该如何对治淫欲呢?有时候，我觉得自己似乎是淫欲的奴隶。 答：淫欲应该藉由不净观来对治。执著身体的形色是一个极端，我们..

阿姜查：不慎杀了蚊虫是否有过失 问：不慎杀了蚊虫是否有过失? 答：戒律和道德是修行的基石，但不可盲目地执着条文。关于不杀生或者持其他的戒条，重要的是其动机，对自己..

阿姜查禅师回答人们有关修行问题的摘要 主答以下是阿姜查在巴蓬寺回答人们有关修行问题的摘要。问∶我很用功修行，但似乎尚无一点消息。答∶修行不能有所求，凡有求解脱或..

阿姜查法师：为何我们生于此这次的雨期安居我没什麽体力，身体不适，所以就来到山上呼吸一些新鲜空气。人们来拜访我，我却不能像以往那样地接待他们；我的声音几乎快没了，..

问∶我很用功修行，但似乎尚无一点消息。答∶修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获..

阿姜查的禅修世界(一)姜查的禅修世界参阅书目：1我们真正的归宿圆光出版社出版2以法为赠礼圆光出版社出版3森林里的一棵树(Ⅰ)圆光出版社出版4森林里的一棵树(Ⅱ)圆光出版社..

答:礼佛很重要,这个外在的形式是修行的一部分。姿势要正确,前额完全著地,手肘靠近膝盖,两膝打开约八英吋。要慢慢地拜,观察身体,这是对治我慢的良方,因此要常礼佛。拜三拜时..

第十二章 「不确定」圣者的标准曾有位西方比丘,是我的学生,每当他看见有泰国比丘与沙弥还俗时,他就会说:「噢,真遗憾!他们为何要那么做?为何会有如此多泰国比丘与沙弥还俗?..

答:有很多方法可以克服睡意。若坐在暗处,可以移到亮的地方,或者睁开眼睛,起来洗洗脸、拍拍脸,或者冲个澡。很想睡时,可改换姿势,多经行,或者倒退走,怕碰到东西会使人清醒过..

阿姜查：为什么你很难理解别人？原因很简单认识你自己的身和心，也就会了解他人。一个人的脸部表情──言语、手势、行为都源于他的心理状态。佛陀，一位觉者，因为他经历过..

阿姜查：自由与发型何关 阿姜·查，泰国著名高僧，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。童贞入道，年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随..

阿姜查尊者：努力做我们该做的工作 但不可执着为放下而工作修行佛陀教导我们要努力工作，但是我们的行为不能混杂贪念，应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事，..

阿姜查尊者：我们应努力做好当下的事 而不是执着于结果 na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛 佛陀教导我们要努力工作，但是我们的行为不能混杂贪念，应该是以放下与离欲为..

第二章 法性当心与法尘拉扯时 心便如风中果实般堕落当一棵果树正开花时,偶尔一阵风刮过,吹落一些花朵。有些花蕾继续留在树上,并结成青色的小果实,一阵风吹来,其中有些掉在..

关于寡言，就是只说必要的。如果有人问：你要去哪里？只要回答：去拿波罗蜜木。就好了。如果他们再问：你要木头干什么呢？也只须回答：要用来染袈裟。就好。而不是：噢，我..

二 谈止1、不可动摇之寂静以下内容是阿姜 查在巴蓬寺为前来礼敬他的学术僧及随行信众所做的随机开示。本文在六0年代，曾以泰文 Gunjaer Bhavana 为题付梓，可说是他最早期..

第八章 正见清凉地修行之所以困难 在于执持邪见「法」的修行违反我们的习气,实相违背我们的欲望,因此修行起来才会有困难。有些我们认为错的事可能是对的,而以为对的则可能..

第十一章 空经法师即使读完大藏经 若不修行也不可能了解佛教有两者护持佛教的方式,一种是透过物质供养的护持,即所谓的「财供养」(amisa-puja),包括食物、衣服、卧具及医药..

第六章 世俗与解脱超越世俗 便超越痛苦这世上的事情,都只不过是我们自己制造出来的世俗法。建立起它们之后,我们却迷失在其中,并拒绝放下,执著个人的看法与观点。这执著永远..

第九章 我们真正的家针对一位临终的老人、她的家人与看护者们的一段开示现在请下定决心,恭敬地闻法。当我在说话时,注意我的话,就如佛陀本人正坐在你面前一样。闭上眼睛,让..