十法界不离一念心(佛教超越今科技的宇宙观)
若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,如来唯心造。“若人欲了知,三世一切人;应观法界性,如来唯心造。”你笑我念错了?是不是?“若人欲了知”:若,是假设。人,就是一..
若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,如来唯心造。“若人欲了知,三世一切人;应观法界性,如来唯心造。”你笑我念错了?是不是?“若人欲了知”:若,是假设。人,就是一..
法界,是世界的别称;所不同的世界是有限的称呼,法界是无限的称呼。因为眼所见的,有形的东西叫做法,意所缘的无形的东西亦叫做法。所以以法为界,纵横含摄,大而无外,就..
十法界(佛教解释)是佛教术语,将佛和众生分为十大法界。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法..
我们今天看到,六根所接触到的,眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身对外面的接触,还有第六意识起心动念,这怎么是假的呢?能觉察的,六根,所觉察的,六尘,六尘是眼对色..
为什么迷悟的不同就会创造十法界呢?这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解,反正就清净本然,你只要直下承当就好,但是这个作用甚深,我们应该了解一下。看上面的..
所以假设我们没有第八识阿赖耶识,没有一个人能够成就圣道,因为我们都是依止有漏的心来修学圣道。如果完全靠第六意识,这个善恶的功能不能明确地区分,这样子无漏的善根就永远..
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