道源法师：大乘正宗分第三 丙四、如来开示(分三) 丁一、开示降住(分三) 戊一、降心之方(分三) 己一、标示 佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。 ‘金刚经’正宗分，..

道源法师：大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记 —道源长老民国六十六年十月讲于志莲精舍— 施旺坤敬记 一、总释..

道源法师：不受不贪分第二十八 丙二、住心无住(分二) 丁一、略明(分二) 戊一、无住福胜 须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍..

道源法师：善现启请分第二 甲二、正宗分(分四) 乙一、略明降住生信分(分四) 丙一、当机诚请(分二) 丁一、承前赞善 时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地..

道源法师：庄严净土分第十 戊二、推广住心之法(分二) 己一、修因无住(分三) 此科为推广住心之法，要怎样才能让真心安住呢?心能无住，就是真心安住了。现在先讲修因无住，分..

道源法师：一体同观分第十八 己四、知见离相(分二) 庚一、见无定相 须菩提!于意云何?如来有肉眼不?如是，世尊!如来有肉眼。须菩提!于意云何?如来有天眼不?如是，世尊!如来..

道源法师：一相无相分第九 乙二、推广降住开解分(分三) 丙一、推广降住(分三) 丁一、正与推广(分二) 戊一、推广降心之法(分四) ‘一相’就是实相，无二之相，这个实相是无..

道源法师（1900～1988）河南商水人，俗姓王。法名能信，别号中轮。二十岁依周口镇普静堂隆品法师剃度。曾在大陆、台湾各地佛学院宣讲佛学，且担任十数次传戒阿阇黎，以弘法..

道源法师：佛说八大人觉经讲记 佛说八大人觉经讲记 (二○一一年修订版) —道源长老民国七十四年二月讲于台北净宗莲社— 施旺坤成文 悬谈 今天要讲的这部经,是《佛说八大人..

道源法师：佛说阿弥陀经讲录 道源老法师讲 序 第一天 第二天 第三天 第四天 第五天 第六天 第七天 序 法航 进入能仁佛学院,亲近源公院长,算来已是整整四年了。在这四年当中..

道源法师：金刚般若波罗蜜经讲记(上) 金刚般若波罗蜜经讲记(海会寺版) 施旺坤敬记 —道源长老民国六十八年讲于基隆海会寺能仁佛学院— 今天要讲的这部经就是《金刚般若波罗..

道源法师：金刚经讲录 总释名题 一总释名题 今天要讲的这部经就是‘金刚般若波罗密经’，我解释这部经，先把它分成两大科，第一、总释名题，第二、别解经文。现在先讲第一..

道源法师：离相寂灭分第十四 丁二、信解感叹(分三) 戊一、当机闻解悲感 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：希有!世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得..

道源法师：正信希有分第六 丁二、成就信心(分四) 戊一、显信具德(分二) 己一、深生实信德(分三) 庚一、当机问信 ‘正信’者不偏于空，不偏于有，这正信之心甚为‘希有’，..

道源法师：法会因由分第一 甲一、序分 乙一、证信序(通序) 如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 先讲‘如是’两个字，我们看‘弥勒上生经’..

道源法师：金刚般若波罗蜜经讲记(下) 己二、何况尽持 何况有人,尽能受持、读诵。须菩提!当知是人,成就最上第一希有之法!若是经典,所在之处;即为有佛,若尊重弟子。 「何况有..

道源法师：念佛法门与大势至圆通章 念佛法门与大势至圆通章 道源法师讲述 目录：一、常随佛学发心念佛二、二力相应定生极乐三、忆佛念佛必定见佛四、不假方便自得心开五、..

道源法师：楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记 楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记 (二○一一年修订版) —道源长老民国六十年讲于台北志莲精舍— 施旺坤敬记 悬谈 这次要讲的这部..

道源法师：应化非真分第三十二 丁二、结归云何住心问(分二) 戊一、较显持说 现在讲到‘应化非真分第三十二’分，是‘结归云何住心’的问题，前面三十一分是总结须菩提所问..

感应道交，必定见佛（根据道源法师佛堂讲话整理）上面讲的忆佛念佛，现在讲‘现前当来，必定见佛。’按净土本旨讲，现在念佛，到报尽命终往生西方时，才能见佛。有人怀疑是..