道坚法师:中观学派的运动观
道坚法师:中观学派的运动观道坚内容提要 .《中论》的第二品《观去来品》,从去来相着手,客观辩证地分析了“运动”的普遍联系规律。提出运动只不过是名言(即概念)性、时间..
道坚法师:中观学派的运动观道坚内容提要 .《中论》的第二品《观去来品》,从去来相着手,客观辩证地分析了“运动”的普遍联系规律。提出运动只不过是名言(即概念)性、时间..
道坚法师:中印禅宗史讲稿之概论篇概说译者印海法师,江苏如皋人曾跟随慈航法师及印顺导师学习,致力于佛学教育,创办福严、太虚佛学院。创建法印寺于南加州洛杉矶。著有弥..
道坚法师:佛教与自杀危机干预佛教与自杀危机干预内容提要:佛教如何参与自杀危机干预,尤其是对自杀观念及企图的阻止,本文依佛教基本伦理道德理念,将佛教轮回学说、佛性..
道坚法师:夔东十三家之谭诣与忠州佛教重庆华岩寺道坚明末清初,自李自成、张献忠起义开始,中国进入战乱纷争的苦难岁月。满清挟快马利刃入关,横扫中原,所到之处,以至千..
道坚法师:重庆市忠州佛教研究之一——古代忠州(忠县)佛寺考——古代忠州(忠县)佛寺考忠州属重庆府辖区,古称临江,领鄷都(南宾)、垫江(桂溪)、梁山(南浦)三县。忠州为巴..
道坚法师:重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略道坚法师中国佛教是多元的文化现象,不仅是宗教信仰及伦理道德规范济度世间,特别是慈善爱民的事业,却..
道坚法师:重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582~1639),一般多称聚云吹万,为明末著名禅宗大师。..
道坚法师:破山海明的出家修学生涯之参访善知识云游参访善知识破山开悟后,在破头山养伤百日,便下山开始了云游四方、行脚求学的生涯。《释氏要览》卷下称:“游行人间,今..
道坚法师:保唐无住的禅学思想探究一、绪言唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中,称无住的禅法“教行不拘而灭识”,及其《禅源诸诠集都序》[3]中,称无住的禅..
道坚法师:佛教对中国文学艺术及科学技术的贡献一 佛教与中国文学佛教为中国文学带来了新的文体,新的意境,新的命意遣词方法,也就是带来了形式和内容两方面的重大变化。..
道坚法师:重庆市南川佛教研究重庆市南川佛教研究 南川古属巴之枳县,南北朝时入巴县,唐置隆化县,旋避李隆基讳改为宾化县,宋复隆化名,隶南平军。元至正间置南川县,南..
道坚法师:佛教对中国哲学思想的贡献一 佛教哲学是中国哲学的重要组成部分 佛教哲学是中国传统哲学的重要组成部分,它丰富了中国哲学的内容,同时又不同程度地推动了中国哲..
道坚法师:永明延寿的万善同归论中国佛学院研究生道坚纵观中国佛教的发展史,汉代自印土传入,经魏晋南北朝而隋唐时代,终于进入兴盛期,成为中国主流文化之一。唐末五代时..
道坚法师:在佛前许愿成真后,应该怎样去还愿 信众问:在佛前许愿成真后,应该怎样去还愿? 道坚法师答:有许多的人因期望得到幸福的生活而走上学佛的道路,尤其是初学阶段..
重庆市九龙坡区2013年3月20日上午,重庆市九龙坡区佛教协会成立暨第一次代表大会在华岩寺召开。会议选举华岩寺方丈道坚法师为会长;郎光法师、海觉法师、朗澜法师为副会长..
道坚法师:禅宗公案:阿难尊者最后的遗教阿难尊者最后的遗教 受人尊敬的阿难尊者,王舍城人氏,为刹帝利种姓,为斛饭王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中说他“多闻博达,智..
雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说道坚法师人的健康是身心的和谐状态,生理和心理同时拥有健康,这只是相对而言,因为几乎世界上就不存在身心绝对健康的人(就像世间也没有..
重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧道坚法师忠州破山法系高僧梁山双桂堂破山明禅师破山明禅师(1597~1666),明代临济宗僧。又称通明,世称破山祖师,为明末重兴西南..
禅宗公案:定与不定道坚法师这是数年前为一些刊物写的禅宗公案,是没有经过修改的原始文稿,现发一些供大家参考:定与不定在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他邪..
禅宗公案:天耳通道坚法师天耳通从前,有一个叫耆婆的老先生,他会一种很特别的功夫,即对音声非常敏感,只要有任何声响发出,他就能凭藉双耳分辨出吉凶祸福,过去未来等事。一次,..
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