何为权实？权是方便、权宜之意，为一时需要所设之方便；实是究竟、了义之意，指永久不变之究竟真实功德。实教乃佛菩萨自证的真实功德，为究竟根本教。权教是为度化众生而设..

现今社会接触佛法的人越来越多，但真正了解佛法的人却少之又少，依之修行的人更是凤毛麟角。很多人虽然在学习佛法，但是只有学而没有修，他们通常把佛法当成一种学问在研究..

称赞即是称扬赞叹。赞叹可以対治我们的嫉妒心、嗔恨心，又可以让所赞叹的人欢喜，同时，还能让他人对所赞叹的对象生起仰慕心。普贤菩萨教我们称赞谁呢？称赞如来。《金刚经..

供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为供养；将财物给同事或者同修的时候，称为结缘；将财物..

有人说千里烧香不如在家念佛。在家修行自由自在，为什么一定要到寺院共修呢？也有人说共修才有避免盲修瞎练到底哪个是对的呢？古人常讲：宁可在大庙睡觉，不可以在小庙办道..

师父，都说跟对领导很重要，到底要跟怎样的领导呢？首先，我们自己要努力成为一个有道德有能力的人，其次，在工作中跟对什么样的领导也很重要。有德有才的领导，他会爱护人..

佛法的大乘和小乘有什么区别？佛法有大乘与小乘之别，大乘修大行，亦名深行，即修六度万行，以普渡众生为己任，求证究竟涅槃。小乘修小行，亦名浅行，即修四谛十二因缘，以..

水陆法会分为内坛和外坛。内坛加外坛共七个坛，外坛中有大坛、法华坛、净土坛、诸经坛、楞严坛、华严坛等六个坛场。外坛法事用于接引不同根机的众生，讽诵大乘佛经，以七天..

怎样做才能达到福慧圆满？对于自身来说，怎么才能达到福报与智慧的圆满这种成功的标准？佛陀告诉我们，通过以下六种方法达到：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这六度..

有情众生是什么意思？有情又名众生，有情相对于众生而言是新译。翻译成众生，主要有三层意思：一、与众共生；二、经历过众多生死；三、众缘和合而生。有情是新译，通常把有..

大家要知道，我们念西方净土的阿弥陀佛，这不是念的自性佛，如果靠念自性佛来断烦恼往生极乐，就不属于易行道，属于难行道。所以我们念阿弥陀佛，要重视从事相上去念，因为..

现实生活中，经常会遇到让我们不舒服的人，大乘佛法告诉我们，这些人都是我们内心烦恼的外在体现，不是他让我不舒服，而是我内心的烦恼让我不舒服。所以，既然遇到了就不要..

我请了一尊佛菩萨像，一定要供奉在家中的南方吗？《地藏经》中讲到，当于南方清洁之地供奉地藏菩萨。这里的南方并非指家中实际朝南的方向，而是表法，代表智慧之方的意思。..

信众问：师父，是应该自己先成佛再度众生，还是生生世世做菩萨度尽众生才成佛？本源法师答：两者发心看似不同，但其实是一样的。只不过后者发誓生生世世以菩萨身来度化众生..

菩萨戒的持戒重点是什么？菩萨戒持戒侧重于意念的断恶、修善、度众生。所谓心意如功曹，是身口的主宰，身口即是心念的体现。菩萨以发菩提心，利益众生为第一要务，若起一念..

杀生戒分几品？杀生戒根据杀生的对象不同，分上中下三品：上品杀生即杀佛、圣人、师长、父母，属犯逆罪。佛在世时，其堂弟提婆达多因出佛身血，而感召地狱之报。如今，无佛..

信众问：现在社会上有人提倡安乐死，也有国家允许安乐死，但是安乐死是否在杀人或自杀呢？师父怎样看待这种方式？本源法师答：安乐的反义就是痛苦，之所以出现安乐死，是因..

寺院的三门殿表示什么意思？寺院进门处有三门殿，这三门有表法之意，象征三种进入解脱境界的智门。一、空解脱门。即了达诸法本空，而不着于空；二、无愿解脱门。即了知诸法..

观音菩萨到底是男还是女？《华严经》云：勇猛丈夫观自在。事实上，观音菩萨没有男女之分，只是针对末法众生着相的特点，随类化现不同的身相，方便利益有情而已。众所周知，..

小时候跟外婆长大，跟父母亲关系疏离。现在他们年纪大了没人照顾跟我住在一起，平时除了日常琐事外几乎没有话说，有时候父母稍微要求多一些就觉得烦躁，有时候忍不住会顶撞..