常住，在佛教中有多种解释，一是法没有生灭变迁、恒常永住；二是佛果；三是寺院财物。常住之「法恒常永住」常住，是指永恒的法身慧命，法没有生灭变迁、恒常永住。《法华经..

【原文】如此八事，乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸;复还生死，度脱众生，以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修..

如来对一切众生乃至外道没有分别，如来常住不生不灭之“相”！ ~度一切诸佛境界智严经佛用了几个比喻来解释不生不灭的“相”：1、比如大地用琉璃做成，宫殿供具等的倒影显..

令人不知而取，就为盗，也叫做偷窃。偷窃常住僧物，乃至一草一木，一针一线，当堕无间地狱。就这么小的东西，在常住当中，你修丝毫的善，也无量无边，同样，你造一丝一毫的..

由涅盘在因中本有，证明阿赖耶识是常住法 《胜思惟梵天所问经》卷二云：【佛言：「梵天！云何是法，一切世间之所难信？」梵天言：「世尊！世间贪着谛，而是法无如是。此法..

由无人证得涅盘故说阿赖耶识是常住法 《胜思惟梵天所问经》卷四云：【尔时胜思惟梵天白佛言：「世尊！是文殊师利法王子，能作佛事大饶益众生，令无量众生入于涅盘。」佛言..

这个常住，就是寺院。什么叫「侵损常住」呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。你没有给供养，譬如住了..