无相（佛教解释）无相，中国最早的道教理念，远比佛教的无相之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，.原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义..

无相的真理南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到了禅师吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也..

无相的真理南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到了禅师吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也..

佛的本质，也就是佛的法身，是无相的，没有具体的或固定的形象；诚如《金刚经》所说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。佛的功能，却是有具体的形象；佛度..

什么是无相、无念、无住？无相、无念、无住是南宗禅学的认识论或修行法，也可以说是对惠能整个禅学理论的一种概括。惠能说：我此法门，从上已来，顿渐皆立无念为宗，无相为..

住空、无相、无愿之法我们来了解“住空、无相、无愿之法”的意义。法藏菩萨的修行,内心是安住在三解脱门。我们凡夫修行,之所以很难解脱,就是我们的心经常住于贪、瞋、痴三..

问：这个无相的性体，尽管无相，但可以于无念时体会到它。是吗？元音老人答：不对！不仅于无念时体会，更须于作用事相上体会。因作用与事相皆是自性的显现，相即性，性即相..