伤害众生就会遭到恶报，这是不是佛陀所定下的制度呢？当然不是，这是客观存在的因果规律。诸佛菩萨以慈悲为怀，不希望我们因无明而遭受果报，便将因果规律如实告知我们，以..

（力荐）斩断一切情欲、外遇、桃花劫，避开感情业报的痛苦的方法 在此讲里，专门探讨人的感情世界和婚姻的吉凶祸福，是我多年来很想讲的作品。毕竟，我们罪业不重，不会生..

舍卫城中有一个婆罗门，他太太的性情极为暴恶，每天总是不分好坏地乱骂人。在一个节庆的日子，婆罗门心里想：今天一定会有亲朋好友来，这个泼妇如果向亲朋妇女们口出恶言，..

业报是什么意思？佛教业报解释业报，是指业与报，善恶业因所招感的苦乐果报，所谓善有善报，恶有恶报。《宝积经》九十六：汝自作罪今日来，业报自招无代者。宋延寿《宗镜录..

僧人的业报在佛教中有一段故事：有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》；同时，也在那儿研究法华的道理。有一天，在半夜..

什麽叫做因果？因果即是佛法，佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字，也就..

《百缘经》中有这样一个故事，佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这孩子肚子饿了要吃奶，但母亲的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃其他的东西..

胜鬘夫人是波斯匿王的女儿，她的母亲就是被迦留陀夷称赞为天下第一美人的末利夫人。胜鬘夫人在父母的接引下，对佛陀生起了甚深希有的信心。有一次，胜鬘夫人向佛陀提出几..

目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的学生中没有人能和他比拟，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果轨则，不能胜过业..

十五、失言作狗 比丘业报诗曰:恶口欺言骂比丘,随行忏悔罪成周;此因五百生为犬,一语伤人苦不休。释迦世尊在祗园精舍说法的时候,智慧第一的舍利弗尊者,每天都以他的天眼,观察..

​​俗话说：“兔子急了还咬人。”传达了一个真实的道理，无论多么弱小的动物受虐待或要被杀害时会有本能的反抗。一、斗鸡人被鸡夺了命以前有说“偷鸡不成反蚀了把米”，现..

佛经上曾经记载过这样一个故事。在良久以前的印度，有个婆罗门阶层的财主，家财万贯。他的膝下只有一子，年方二十，刚刚娶妻未满七日。有一天，小夫妻俩到自家的后花园中赏..

清朝安徽合肥许某，出身名门望族，他的兄长曾经任某省学政。有一位想请求保等的学子，勉强筹措二百金，托许某提拔他在三等。许某收钱后准许了他，但后来因为工作太忙便忘记..

佛为首迦长者说业报差别经 隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。..

傍晚放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑,我们喊他也不听,游客们议论纷纷。有个游人(自述家住附近,经常来江边公园散步)善意的告诫我们:「你们每天前脚走,他们就打电话告诉..

人生，经常充斥着各种痛苦和不如意。我曾经看到一些人的彷徨和苦闷，没有找到人生的答案，也找不到出路。有时候，我甚至觉得他们如同一叶浮萍，随着命运的轮回不知会漂至何..

宣化上人慈悲开示：从前有位茉莉夫人，她一生专行布施，谨守戒行。将所有的财宝都布施于众生，从不懊悔，对受布施的人，一律平等看待，毫无分别心。戒行方面，三业清净无有..

佛教文化 业报指的是善恶业因所生的果报，佛教业报理论认为：众生所受的一切苦乐及生活环境等现实，都是由自己造的业所感召的果报，自作自受，业报通三世。 一、佛教业的意..

问：佛经所谓欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。今设有某甲无故为某乙所杀。在甲论之，则为前生之业，今生应受。在乙论之，又为新作之业，来生当报。然甲既..

古时候，菩萨转世投生，成为一位皈依三宝，严守五戒、十善的国王。 在他的国家里，从不使用武力，也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。国家安..