如来赞叹品第六尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨..

金刚经纂要刊定记 第六卷 金刚经纂要刊定记第六卷 长水沙门子璇录 第十四疏初标章。若无菩萨者指疑起处。此同第十二于十一中来。但起则同时断则次第也。诸佛下顺他以立理也..

玄奘法师传第六卷再往前行，便是有名的莫贺延碛，长八百多里，古时候叫做沙河，上无飞鸟，下无走兽，更看不见一点水草。奘师一个人孤伶伶地走在这无垠的沙漠里，四周所见，..

第六卷诸位观众，大家好！前面我们讲到天有五种：名天、生天、净天；第四种是「义天」，道义的义，义天，是指修行人往生的处所。一般讲信解心性之义理而能够契入，一般菩..

楞严经第六卷中四种决定清净明诲佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。“阿难，云何摄心我名为戒?“若..

楞严经白话解 第六卷 第十五章 十八界本是如来藏妙真如性之一内容提要：眼色为缘，生于眼识，都无处所。即是说，眼界、色界、眼识界，都是虚妄，不是因缘生，也不是自然有..

《心经注解》第六卷涤华禅师照见五蕴皆空。4（一）照见者、而不是眼见也、亦非非眼、以回光反照、照明自心空。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道..

第六卷 第二章 观音三十二应化身《大佛顶首楞严经》原文：世尊由我供养观音如来。蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧。与佛如来同慈力故。令我身成三十二应入诸国土。世尊若..

第六卷 第四章 观音四不思议功德《大佛顶首楞严经》原文：世尊我又获是圆通修证无上道故。又能善获四不思议无作妙德。一者由我初获妙妙闻心心精遗闻。见闻觉知不能分隔。成..

第六卷 第一章 耳根圆通法门《大佛顶首楞严经》原文：尔时观世音菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世名观世音。我于彼佛发菩提心..

大佛顶首楞严经白话文 第六卷紫虚居士注解--------------------------------------------------------------------------------闻是耳闻，即由耳根起听闻。思是由耳识经第..

第六卷请大家打开《讲义》第十页,「己三、瞋不受悔戒」。「若诸菩萨长养如是种类忿缠。」一个「菩萨」他平常对于瞋心的烦恼,是数数现行不修对治,经常放纵自己身口意的瞋恚,..

大乘理趣六波罗蜜多经 第六卷罽宾国三藏般若奉诏译安忍波罗蜜多品第七尔时佛薄伽梵。显说如是净戒波罗蜜多已。时慈氏菩萨即从座起。偏袒右肩右膝着地。顶礼佛足而白佛言。..

别译杂阿含经 第六卷失译人名今附秦录(一○七)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有二天。一名小胜善闭梵。二名小胜光梵。欲来诣佛。时婆迦梵。见此二梵。即问之曰..

菩萨本生鬘论 第六卷圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译处大如海无智难测。静住真实无瀑流行。是处有我全无悲导。损坏布施乱起言说。无实寂..

卷第六：《如来现相品》导读上品当中，述说诸菩萨、天神大众都已经集会来此，于是此品一开始，一切世间主、菩萨众就共同起念发问如来三十七道问题。如来显现了许多瑞相，以..