雍正帝再来的大菩萨，是否代表他所做的都是正确无误？ 摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十六）问：印光大师说，清朝雍正皇帝是乘愿再来的大菩萨，是否代表他所做的一..

观无常观一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，有情决定死，无情决定灭，我体四大合，一复如是义。应于静处前思后想，亲友离别、事时推岁，乃至青越壮，由壮归老，将入其土。..

第六回 扫得开突然便去 放不下依旧再来却说那首座对济颠说道：「济颠兄!这些衣钵，原是老师父传与你的，你若收去，就不必说，若是不要，是存在常住(住持)里公用，还是派匀..

背有记识再来投生永春通讯，佛教轮回的说法，现在科学家都辟驳是假的，这地方，近来竟有姓王的儿子，转生到林家的消息，确实有据。蓬湖壶掘乡王家，数月前，小儿死了；壬某..

善人子再来投胎陈萃，号叫集之，从小就失去了父亲，家里很穷，性喜读书、作好事；娶妻姓杜，生一儿子，名叫善才，很聪明，七岁出痘死了。集之很悲痛，用墨在儿子左股上作一..

善人子再来投胎陈萃，号叫集之，从小就失去了父亲，家里很穷，性喜读书、作好事；娶妻姓杜，生一儿子，名叫善才，很聪明，七岁出痘死了。集之很悲痛，用墨在儿子左股上作一..

达真堪布：那是菩萨再来，我怎么能赶得上呢？密勒日巴尊者的弟子们都特别崇拜他，都说尊者肯定是菩萨转世。密勒日巴批评他们：你们这样说，对上师而言是一种恭敬，但是对法..

问：念一句佛号就消灭八十亿劫生死重罪。那么我们不如造罪以后再来念佛。如果说念佛是消过去的罪业，不再去造新罪，那么造了罪以后，不又是过去的旧罪了吗？答：从前某甲正..

阿弥陀佛！我是上人的弟子,跟上人有很深很深的缘,跟上人也有一段故事，上人也帮了我很多很多，我非常非常相信上人绝对不希望我们为了他而在这里吵吵闹闹，我是上人往生后才..

问:听说八地以下的菩萨都有隔阴之谜,那是否八地以下的菩萨即使乘愿再来投胎做人也不知自己原来是菩萨?答:隔阴之迷的情况也有轻重之别的,初住之前的菩萨转世隔阴就依旧轮回,..

第六回 扫得开突然便去 放不下依旧再来却说那首座对济颠说道：「济颠兄!这些衣钵，原是老师父传与你的，你若收去，就不必说，若是不要，是存在常住(住持)里公用，还是派匀..

设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙..