贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；..

果嘎勒嘎比丘—假因毁谤圣者，堕无间狱受苦 当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒..

干布国王——残杀五百罗汉，恒在地狱受苦当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪..

佛陀故事会：贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦。（图片来源：资料图）当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界..

很多佛教徒都知道，佛教中有“代众生受苦”这么一个说法。特别是近年来，有很多佛教界的知名人士生重病了，他们的弟子或是他们自己就说是“师父在代众生消业”。甚至有法师..

达真堪布：高僧大德能代替众生受苦吗？ 佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代..

六、假因毁谤圣者，堕无间狱受苦当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分..

首先，我们大家应该了解，佛菩萨不是万能的，他有“四不能”：因果定业不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能渡。尤其强调第一点：定业不可改。世间万事的发生都不是无..

一句恶语往昔，有一位名叫欢喜的牧人，在离佛不远处，听见佛陀在说法，他就倚杖站立，听佛说法。这时，有一只青蛙也在河边，牧人的手杖正好拄在青蛙背上，皮肉穿洞。虽然遭..

索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？ 问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”？答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃..

索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦 问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”? 索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在..

误用阶石地狱受苦 律师附身传信灵隐罢翁晦山樵戒显笔记凡夫白话译摘自《现果随录弱庵师误用阶石托颠僧传信》【白话】湖州白雀寺的弱庵律师，是苏州报国寺茂林和尚的弟子。..

杀生太多投鸡受苦俞曲园先生说：休宁县朱村地方，有一人姓朱，父母早死，他的妻子姓许，?十几个鸡蛋给母鸡孵。一夜梦见他的公婆由外面来，用红手巾遮了头，脸色忧愁凄惨，..

梦里，我又回到了山里的家，那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上，看着远处刚刚发芽的绿树，春天到了。山里风沙很大，人走路要顶着风跑，父亲上山拉木柴去了，..

远至西汉1900多年前春宫淫图的作者，至今仍囚在大地狱中受苦！感恩佛的种种慈悲方便度化，为大众安排创造种种修行的机会。修行不进则退，真惭愧本来昨晚要去地狱，因累的原..

针对我们这些遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。..

幸饶弥沃如来佛在《光荣经》中云：心是一切的种子。那么，为什么幸饶弥沃这么说呢?我个人的理解，我们做任何事情都是从心而生的。如果一个人没有心的话，再也活不起来，再..

有情众生是什么意思？有情又名众生，有情相对于众生而言是新译。翻译成众生，主要有三层意思：一、与众共生；二、经历过众多生死；三、众缘和合而生。有情是新译，通常把有..

人生如梦枉受苦 人们来到这个世界，把真的遗忘，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘、醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生，从何而来；梦死，就是..

见僧过长夜受苦广化法师讲述佛在舍卫城，尔时十七群比丘至阿夷罗河中取水，即因洗浴，泅戏沐没，互相浇潜。时波斯匿王共末利夫人登楼遥见，语夫人言：‘看！汝福田。’夫人..