所以我们在修善跟慈善家不太一样，慈善家修善，他不一定从觉悟的心发动出来，他可能是一时的恻隐之心，他看到这个众生很可怜，他把他救起来，但是这种业力不会太重，因为他..

好我们看第四个,祸福由因,改变在缘。前面是说明业力的生起乃至于业力的这个强大,最后我们讲业力的改变。我们过去的业因,由于今生的这种造作,可以变成增强跟减弱,就是我们前..

忆念净土功德 三你必须告诉你自己,你离开了佛号,你就一无所有了!净界法师二、解脱的功德。前面是安乐,这个地方是解脱。亲近十方诸佛:亲近善知识,善知识有方便力。其实我们..

第六讲请大家打开讲义第十八面,丙五、闻法欢喜。我们在思维、观察极乐世界的国土的时候,我们分两部分来观察,一个是极乐世界的安乐道,第二个是极乐世界的解脱道。极乐世界的..

佛说四十二章经讲记(六)净界法师讲述请大家打开讲议第6面 第五章 转重令轻佛言:「人有众过,而不自悔,顿息其心;罪来赴身,如水归海,渐成深广。若人有过,自解知非,改恶行善,罪..

【净界法师】【四十八愿导读29】阿弥陀佛核心五愿5-1设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。净界法师丙..

【净界法师】【四十八愿导读26】阿弥陀佛核心五愿4-1设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。净界法师丙四、十念必生愿(十八..

《瑜伽菩萨戒本》讲记净界法师主讲第一卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)好,请放掌。我们这次讲授菩萨戒的因缘,主要是和尚尼的慈悲,..

第二十卷请大家打开讲义第五十九面。有关历事练心,蕅益大师说,学道之人骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,这个我们讲过了。我们再接着:虑宜远,思宜..

【净界法师】【四十八愿导读21】阿弥陀佛核心五愿1-1设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。净界法师甲二、正文二乙一、总标核心五愿五丙一、住定证灭愿(十一)..

第三卷《灵峰宗论导读》。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开讲义第五面,悟道。这一科我们是说明论主略史,在这一科当中,我们根据弘一大师所编的《蕅益大师..

第四卷请大家打开《讲义》第六页。第六页讲到「修悦意之心」,修习慈悲之心。这个「慈悲心」我们讲到「增上意乐」。「增上意乐」的意思就是要把我们对有情众生的慈跟悲的心..

第八卷请大家打开讲义第十八面,看最后一段。最惧因地不真,道眼昏暗,或为世味所牵,或为邪师伪法所误,袈裟下失却人身。此予所以俯仰时流,而寤寐永叹也。蕅益大师说,我们修行..

第六卷请大家打开《讲义》第十页,「己三、瞋不受悔戒」。「若诸菩萨长养如是种类忿缠。」一个「菩萨」他平常对于瞋心的烦恼,是数数现行不修对治,经常放纵自己身口意的瞋恚,..

第二卷好,请大家打开《讲义》第二页。我们这一科是「解释标题」,标题当中的第二科「别明戒法」,我们各别的解释菩萨戒的内涵,这当中有「受体、随行」跟「失舍」,我们现在接..

佛遗教经讲记(六)净界法师主讲请大家打开讲义第十一面:纵此心者,丧人善事;制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。消文 这段经文是佛陀的结示劝修。修行人对心有..

佛遗教经讲记(十一)净界法师主讲和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!请大家打开讲义第20面,丙八、毕竟功德本经是佛陀在临灭度时,对弟子最后的开示,也就是佛陀的最后遗..

佛遗教经讲记(三)净界法师主讲和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!好,请放掌。甲二、正宗分前面序分是赞叹释迦牟尼佛,从最初的出生、出家、成道,乃至转*轮、入涅槃,把..

大乘起信论讲记 第十四卷请大家打开《讲义》第二十八页。我们这一科讲到「丑一、明迷染因缘」。在整个生灭因缘当中有二个因缘：第一个是迷染的因缘，所谓的流转门；第二个..

佛遗教经讲记(十)净界法师主讲丙六、禅定功德出世修学法要共有八个法门,佛陀在修学次第上是由粗而细,前面的不疲倦及不忘念法要是比较粗浅的,以下的禅定跟智慧,心的活动是比..