此则与阿弥种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严，全佛即生，全他即自，故曰成就如是功德庄严。这个地方有人就问，说我是业障凡夫，弥陀是万德庄严，为什么我这个业障..

“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”如何正确理解？ 问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如..

我们平时修行佛法的时候肯定是听说过阿弥陀佛的，而十一月十七日就是阿弥陀佛的圣诞日。圣诞，顾名思义为圣人的诞辰。世界三大宗教，我国儒家、道教都有自己的创教圣人，因..

大乘佛法以圆成佛果为其目的，以法性空慧为方便，摄导万行趣证无上菩提。要达到成佛的果位，必须发大誓愿，行菩萨道，广行六度万行，证悟甚深不二窍门，中道实相义，诸法尽..

唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两个字。他曾经口..

黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心：善导大师独尊五真实愿 弥陀愿王大愿核心——善导大师独尊之五真实愿黄念祖老居士述以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础五愿原文..

黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 黄念祖老居士述 （以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础） 五..

黄念祖居士：弥陀疏钞 根据黄念祖老居士录音整理 今天我们讲的是，莲池大师的《佛说阿弥陀经疏钞》。此疏钞通序大意中，首先谈得是明性。第一句是“灵明洞彻，湛寂常恒”。..

黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心--善导大师独尊之五真实愿一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》 我作佛时，所有众生，生我国者，远..

居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲..

陈桂儿，女，73岁，家住湖北省天门市张港镇许桥村一组。她一生为人善良、贤惠，多年来一直在家供奉观世音菩萨，老伴也经常看一些佛教方面的书。在临终前念佛七天，于2004年..

居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲..

四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺。每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒，执持枪械，向其索命。遂大恐惧，发勇猛心，..

瓦后宫主，2009——摘自《佛说阿弥陀经要解》然同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。二结示佛力舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。明上住处生处种种..

念得弥陀熟，三藏十二部教理都在里许蕅益大师念佛法门，别无奇特，只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。尽一日中，出声一炷香，默持一..

唐朝有一位丰干禅师，不知他是哪里的人氏。他栖身在晒台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿戴一件不起眼的布衣。假如有人向他询问佛理，他都只回答“随时”两个字。他曾..

弥陀给我,二次生命我是一个愚昧凡夫,从小体弱多病,特别是近几年更是疾病缠身。就在我极度痛苦,想用农药来结束生命的时候,南无阿弥陀佛的慈光紧紧摄受住了我。不仅打消了我..

弥陀化身丰干禅师唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理，他都只回答：「..

我愿念弥陀诚愿人人积福德阿弥陀佛大愿王离苦得乐一念间正确饮食防百病诚愿人人积福德此生在演大小、善恶、苦乐等无数戏,曲终戏散,如梦幻、我们唯有一心念佛、决心演好最重..

佛的本怀是要众生在今生就直接离开六道之死活轮回。是以，真正佛教徒必须是不贪恋财色、名利等世间欲乐（有出离心），懂得世间虚假、人生无常。所有万物，一切长短短长、..