作为一种文化，素食是一种特定的历史产物，在不同的时代具有不同的形式与内容。素食，从内容来看，有清素、仿荤、杂素三类。清素从原料到菜的名称、形态都是素的；仿荤的用..

很久以前，有个非常富有的人，虽有万贯家财，但心地仁慈善良。有一天，他去市集买东西，见到有人在卖一只受了伤的鳖。看到那只鳖可怜的样子，想到它可能会被人买去杀掉吃了..

弃儿的故事从前有户人家，十分贫穷，生了个小男孩，实在养不起，只好用破布包着，趁夜深人静的时候，把孩子扔在街上，还把家中仅有的一点钱，放在孩子身边，希望能碰上个好..

善王的故事很久很久以前，南赡部洲有一位伟大的国王，他努力地保护国境内的一切生灵，让人们都能过着安居乐业的日子。因此，他的名声远播，天下的人都爱戴他、赞颂他，称他..

仙叹的故事从前有个富人,名叫仙叹,他的家产多得难以计数,谁也说不清他到底有多少钱。仙叹后来信了佛教心想:世上的一切,都是变化不定的,连生命和财产,也不是永远属于自己的,..

从前有个国王,对百姓非常仁慈,心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视,都在车上满载着衣服、食物、药品等,用来接济那些穷苦和有病的人;看到死者,他总是亲自去处理后事。他..

萨波达国王舍身救鸽很久很久以前，有一个国王名叫萨波达，他心地善良，为人慈悲，经常济困扶贫，行善积德。天帝释知道这一情况后，十分担心，感到自己的座位底下直发热。因..

裸人国的故事很久很久以前，有两兄弟各自办了些货物，出门去做买卖，走着走着，来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服，称作裸人国。弟弟说：这儿的风俗习惯与我们完全不同..

象王的故事从前，有只六牙象王率领着五百只大象，共同在山林中生活。象王有两个妻子，有一天，象王在湖水中捞到一朵莲花，这朵莲花光彩照人，娇艳欲滴，十分美丽。象王就把..

巧媳妇的故事从前，舍卫国的波斯匿王有一个大臣，名叫梨耆弥，拥有无数家产。他有七个儿子，其中六个儿子都已长大成人，梨耆弥分别为他们娶了妻、安了家。眼看第七个儿子也..

海涛法师：民间红头道士带人家观落阴牵亡魂，可能吗？ 问：如果想要去地狱，《地藏经》说：“若非威神，即需业力。”若不是威神力，就是因为业力才下去地狱，否则无法到无..

满一上师：如何对待民间的神仙现象？ 问：满一上师：在民间常有听说某个人有带仙，或是带神，是否真有这事?所谓的仙缘、神缘是否也是业力的一种化现?如不执着此现象是否能..

欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。佛家《三世因果经》因果经前面的四句话，就是因果轮回报应的总纲。既指出了人的命运是自己造就的，又指出了如何做一个有..

开展民间外交玄奘留印期间与印度各阶层人士都有广泛接触和交往，虚怀若谷，不耻下问。上至国王，王公贵族，下至僧人、平民。他学养深邃，以学为主，以教会友，以理服人和与..

佛教如何适应民间信仰的要求？ 所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了疏解心中..

因果不昧，傻娘与如归法师的前世今生（二）结果，狗娃到了先生那里非常守规矩，很有礼貌，先生交代的事他都很圆满的完成，于是狗娃就留下来当了书童。得知儿子成了书童，傻..

因果不昧， 傻娘与如归法师的前世今生（三）再过些时日，先生突然找到了傻娘，就问狗娃姓啥？傻娘用笔写下娟秀的字：张。先生说就叫狗娃“张知恩”吧，让她知道母亲的养育..

因果不昧，傻娘与如归法师的前世今生（一）“关关之鸠，在河之洲……”的朗读声从福慧私塾传了出来，狗娃紧紧的趴在窗外，仔细听着私塾先生的朗诵。这位先生是刚来的，听说..

人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无..

天帝释和国王从前有个国王,对百姓非常仁慈,心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视,都在车上满载着衣服、食物、药品等,用来接济那些穷苦和有病的人;看到死者,他总是亲自去..