古人的观念，是将富与贵分开的。人骨子里的那份贵气，是金钱买不到的，而是与家庭熏陶和个人素养有关。真正贵气的人，都有六大特征：厚德、底气、守信、清静、包容、坚持....

感应篇》共分为“总纲章、神罚章、举善章、举恶章、劝诫章”这五章。前面我们已经学完了前三章，从这篇文章开始，我们学习“举恶章”。“举恶章”是整个《感应篇》中最殊胜..

贪心是世间人对财、色、名、食及美好事物执着不舍的求取之心，如龙树尊者在《十住毗婆沙论》中开示：若有贫穷者，但求于衣食，既得衣食已，复求美好者；既得美好者，复求于..

人们常说的五福临门，“长寿、富贵、康宁、好德、善终”。大多数人都喜欢享福，人老了，就要享老福；儿女孝顺，享儿女福；太太贤慧，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。一..

圣道的特征与力量法增比丘撰佛说:「外道沙门之言论皆是空幻。然,须跋!若诸比丘住此正道者,此世间则不空缺阿罗汉。」([大涅槃经])这正道即是圣道,也即是八支圣道(Ariya atth..

论奘译观所缘释论之特征余尝以陈(真谛)、奘(玄奘)、净(义净)、藏(西藏)四译《观所缘释论》互勘,又以《疏》(护法)会《论》消文,章句义解,异同毕见。大抵陈译与藏译,论文与注..

明忍 记菩萨品概励弘旷,奋迅净挺任前卫;众苦世难胸湃迸,雄辟坦途拔沉陷。就大乘佛法的中心说,以菩萨为主体,因为有菩萨发菩提心,行菩萨事,才有圆成无上道果的佛陀,才能随顺..

鬼谷子：身上有这两个“特征”的人，往往大器晚成，不可小瞧鬼谷子：身上有这两个“特征”的人，往往大器晚成，不可小瞧..