经文：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。【原文】不守庚申更不疑，此心常与道相依。三尸纵具如簧舌，敢向天庭播是非。从寇皆因为奉亲，一朝转念即..

“人身一失再难得”与“脱离恶趣后再得人身”矛盾吗？ 问：佛在经中用了很多比喻，说明了暇满的人身一旦失去就再也得不到了。同样佛也曾在经中说过，很多人是在辗转轮回的..

达真堪布：这世界上有几十亿人口，为什么佛还说人身难得？ 问：地球上有几十亿人口，为什么佛还说人身难得？达真堪布答：轮回中的众生无量无边，与其他的众生相比，人特别..

达真堪布：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能 问：若是畜生修练很多年成仙了，可以化成人身，这样能学佛修行吗？达真堪布答：畜生化成的人身也是人身，也能..

达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？ 问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢? 答：要得到生生世世财富具足的果..

达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢 达真堪布：既然供佛后生生世世财富具足，如何理解人身难得呢？ 在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具..

释明度住并州石壁寺，家世若何，姓甚名谁，那村夫氏，在佛教史传上皆未详载，只知道他是唐朝贞观年间的人。这位法师，就当时全部佛教的建树来说：在佛史上虽没有他的记载，..

宝贵人身水能载舟,也能覆舟;父母给我们的血肉之躯,可以行善,接受香花的供养,也可能作恶,受到鞭子的笞打,这一切就取决于我们如何运用智慧。古人说:「身体发肤,受诸父母,不敢..

达真堪布：得到暇满的人身就一定能解脱吗？ 得到暇满的人身就一定能解脱吗？ 达真堪布解答：“暇满难得”是说解脱的机会难得。你能懂得暇满难得，就能真正修行了。有暇满的..

达真堪布：得到人身的因缘是什么？ 得到人身的因缘是什么？达真堪布解答：断除十恶业，修持十善业（不杀生，断除杀生，爱护生命；不偷盗，断除不予取，行持布施；不邪淫，..

索达吉堪布：五蕴假合的人身意义何在 问：五蕴假合的人身意义何在? 答：虽然身体在瞬间刹那地消失，但依靠它所积累的善业功德却会流芳百世。如同在风中荡漾的檀香气味，传..

“人身难得，佛法难闻！”佛法说：得人身如爪上泥，失人身如大地土。《法华经》比喻，在广阔无边的大海里，有一只独眼的乌龟，牠想要浮上水面，只有靠一根在大海里漂流的木..

钟茂森：鸽得人身的故事 安士先生举出《法苑珠林》里面一个故事，叫「鸽得人身」。这是在讲唐朝在并州石壁寺有一位老僧，他每天都念诵《法华经》和《金刚经》。在唐朝贞观..

达真堪布：六道轮回面前，懂得佛理就要珍惜人身 佛讲过，诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的，时刻都在连续不断地救度众生。但是轮回没有空的时候，众生没有度尽的时候。为..

黄柏霖：园是主人身是客，问君还有几年春 江西赵尚书，他的住家靠近常省元的住家。常省元有一座庭园非常美观幽雅，赵尚书千方百计想去取得。常省元立下契约赠送给他，并且..

我们冷静地解剖我们自己，我们的举心动念到底是什么念头？我们一辈子的行为是什么业力？可以说，我们绝大多数是会失人身的，都是三恶道里面注册的。所以《观经》的下辈往生..

释明度住并州石壁寺，家世如何，姓甚名谁，那乡人氏，在佛教史传上皆未详载，只知道他是唐朝贞观年间的人。这位法师，就当时整个佛教的建树来说：在佛史上虽没有他的记载，..

讲一个故事。有一位大德，看到一个女人抱着一个小孩，这个女人边哄小孩边吃鱼。在她的脚边趴着一只小狗，她还时不时地用脚去逗那只狗。这位大德是证果的人，他看了以后不由..

鸽转人身唐朝贞观末年，并州石壁寺有位老和尚，名叫明度，平日以参禅及诵经为日课，勤持金刚经。 在厅堂的梁柱上，有鸽子筑巢，且已孵了两只雏鸽，明度每天用剩粥哺养它们..