基督教上帝创造万物之说,被世尊一系列反问后上帝承认是因为邪见妄想!
基督教上帝(实为大梵天王)创造万物之说,被世尊一系列反问后上帝承认是因为邪见妄想!佛经中的大梵天王,即是被基督教徒信奉的“万能的上帝”。----------【缘起】《大悲经..
基督教上帝(实为大梵天王)创造万物之说,被世尊一系列反问后上帝承认是因为邪见妄想!佛经中的大梵天王,即是被基督教徒信奉的“万能的上帝”。----------【缘起】《大悲经..
佛告舍利弗:“如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华时一现耳!舍利弗,汝等当信佛之所说,言不虚妄。舍利弗,诸佛随宜说法,意趣难解。所以者何?我以无数方便、种种因..
佛陀在2600多年前,出生在尼泊尔地区的迦毗罗卫国。他29岁出家,苦行6年之后,36岁成佛。证得佛陀果位之后的第49天,来到了鹿野苑,就是现在的瓦拉纳西,为过去曾侍奉他的..
世尊是什么意思?世尊,是对佛陀(释迦牟尼佛)的尊称,佛陀十号之一,《四十二章经》:尔时世尊既成道已,作是思维。佛无论在世、出世间都尊贵,所以叫世尊。别号就叫三界..
世尊给众比丘开示戒为无上菩提本,长养一切诸善根。戒法为佛教的基本精神,不论是在家居士或是出家众都须严持戒律。舍卫国中,有位名叫师质的婆罗门,虽然拥有万贯家财,却..
一时,佛在王舍城。王舍城与舍卫城之间的森林里有一千个食肉鬼,每日对玛嘎达和果沙拉之间的行人作害。萨迦国王遣使者告知影胜国王并请求:请陛下祈求贵国的释迦世尊以方便..
第五章 世尊的开示在佛陀一生说法的四十五个雨季中,有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过,每次雨季他都会待在那里三至四个月。给孤独长者通常一天会去拜..
以前有个提和卫国,国王名叫灯盛,他有一位神奇的儿子,出生之时身边一切光明照彻,犹如明灯,因此被称为燃灯太子(锭光太子)。国王灯盛在临终之时将政务托付给了锭光太子..
ljk整理于2010年 复次迦叶。南方去此佛刹。过三十千世界。有世界名悦意声。彼土有佛。号无边步迹如来应供正等正觉。今现住彼教化利益迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。..
复次舍利弗。南方去此度十万亿佛刹。有世界名曰真珠。其国有佛。号日月灯明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻日月灯明如来名..
世尊的初发心在阎浮提有一个聪明过人的国王,名叫大光明。有一次邻国国王派人送给大光明王一头非常漂亮的白象。大光明王见了白象非常喜欢,于是就选派了一个名叫散阇的象师..
《长爪梵志请问经》如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼。近事男近事女。国王大臣。沙门婆罗门。外道之类。天龙药叉人非人..
皈命一切正觉佛世尊(80)三藐三菩陀耶sanmiaosanputuoye皈命正觉佛世尊三宝慈悲大威神一切贤圣皆恭敬功圆果满证智通这句咒文还是皈命一切正觉佛世尊。皈是心有所归、有所依..
久远之前当善行如来住世时,释迦牟尼佛曾转生为一法相大商主。后当法相欲以珍宝修建佛塔时,历来对佛法心怀歹意之婆罗门就开始阻挠他完成心中设想。国王则派东投英雄前去谴..
从前释迦佛陀在舍卫囯祇树给孤独园时,有一天,佛陀带领诸比丘入城乞食,来到小巷时,遇见一位婆罗门,以手指画地,阻止佛陀前进。他对佛陀说:“你给我五百两黄金就让你过..
《佛说仙人拨劫经》闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘千二百五十人俱。尔时锦尽手长者。至舍利弗所。讽诵经法。还归其家。厌所居处。下其须发。而为沙门。未得罗汉..
当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道,到底悟到什么呢?他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想,发现妄想掩盖了佛性,是一切众生沉迷不悟、流转六..
世尊在《阿弥陀经》里三次劝我们要发愿往生极乐国土,即初劝、正劝、结劝。第一次是在赞叹完极乐世界依正庄严之后,说:舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。这是初劝,..
世尊对梵行的说法,可能就比较严肃了。我们知道《楞严经》记载着摩登伽女的故事,一直到世尊取灭,阿难因为七日的精进证得阿罗汉果。阿罗汉果称为梵行者。阿罗汉有四句话:..
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