福建莆田广化寺有一个附属的小寺，名叫元龟寺，地址在湄州湾附近一个小岛上。岛上有个石洞，洞里的泉水又清净又甜美。多少年来，一年四季，寺里吃水用水，都依靠洞里的泉水..

中元节自古有不进寺庙，野外祭祀的说法。在这一天，民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容..

问：师父您好！我的心里一直的念头就是念佛回家，虽然我没有那么精进。一直没做皈依，我该怎么皈依呢？是去寺庙里做皈依么？求师父指点。卓格活佛：你天生具有如是的感觉，..

居士问：佛珠需要开光吗？怎么开光？要去寺庙吗？智渡法师答：佛珠请法师加持一下就可以了。开光，本来是佛教特有的请圣(本尊)入像安住的一种仪式，并借此机会，请本尊加持..

佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。威仪乃无言之教，堪发有情之信。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格..

中元节自古有不进寺庙，野外祭祀的说法。在这一天，民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容..

编者按：“僧人饮食就是解决饿的问题，从没有想到营养学的问题。天天如常便是我们的饮食。”在少林寺西侧的小四合院里，少林寺方丈释永信谈起了出家人对吃的理解。少林寺方..

中国寺庙菜的发展,是与佛教传入中国及其自身的发展紧密相关的,自东汉时佛教从印度传入我国后,饮食习惯也随之引进,历经魏晋南北朝的发展,隋唐的盛世,及至明清的普及,形成了..

如今，很多人都有去寺庙拜拜的习惯，但是却不了解什么时候去才是最好的。其实，烧香文化也是有一些规矩的。每一年都有一些出名的烧香时间，每个月也有固定的烧香时间。那么..

问题：顶礼师父！有的学佛弟子热心到寺庙做义工，而不照顾家庭、不照顾亲人。他们有的认为自己护持三宝，菩萨就会保佑家人；有的认为自己把所作善行的功德回向给家人，就能..

“供养寺庙有可能建功德，也有可能是造罪业”。也许很多学佛人一听到如是说，会觉得这是在谤佛，罪大恶极，然而这却是当前末法时期无法回避的严峻现实！都说供养寺院是功德..

书法家张济海先生书写“厚德载物”墨宝行走90座寺庙加持后在福建三净堂展示 厚德载物墨宝福建省泉州厦门行！三年前书法家张济海先生（中国著名军旅书法家张济海大师在无锡..

首期佛医养生调理师班“贵宾”代表在方丈室合影留念 药师坛城中国泥灸“厚德载物”墨宝108座寺庙万里行圣寿禅寺加持快讯第88座千年古刹圣寿禅寺分享感恩圣寿禅寺方丈虹光大..

进寺庙求姻缘行吗？ 问：阿弥陀佛！法师您好，弟子虚度人生37年，姻缘上迟迟没有动静，世俗中的我不免也有些着急。意欲进寺庙求姻缘，又担心仍是执着于红尘事而耽误修行，..

达真堪布：拿了寺庙佛堂的供品吃，这样算盗取十方僧物吗？ 问：学佛前看到寺庙佛堂的供品，觉得吃了能吉祥如意，然后拿来吃了，这样算盗取十方僧物吗? 答：寺院的供品当加..

佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，..

庄严的寺庙有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两组人员被找来了,其中一组是京城里很有名的工匠..

索达吉堪布：是建学校还是造寺庙，我该把精力放在哪方面？ 问：我最大的心愿，是在川藏云贵那些地方建一所希望小学，但不知道他们长大后能否皈依佛教。有师兄说还是供养上..

某座寺院有一只黄金锅，寺院就用这只锅，煮出各式各样的东西给行路的人吃。有个男人想盗出那只锅，于是穿起袈裟，冒充和尚，混在僧众之间。当时，寺院内的一位高僧正在说他..

盗寺庙物 受残酷报 (晋 道志)晋朝释道志,住北多宝寺。任管理殿堂佛塔的职务,他先后盗窃幡帐等物不少。后来偷佛像眉间的毫珠,自己将墙壁凿穿,做假现场,蒙混过去,没有被发觉..