西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象，很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道，佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于..

「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是..

无常与无我是指一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。无常一词出自《杂阿含经》。意思是说，一切事物都不会一成不变，都会经历从生到灭的过程。具体点..

佛教讲的五蕴分别是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴概说早期佛教以说明人生..

四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。佛教四谛概说「缘起」是宇宙人生..

佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛..

佛经的基本结构，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁。佛教经典虽然按内容来说有经、律、论之分，..

感应篇》共分为“总纲章、神罚章、举善章、举恶章、劝诫章”这五章。前面我们已经学完了前三章，从这篇文章开始，我们学习“举恶章”。“举恶章”是整个《感应篇》中最殊胜..

一、基本教义从某种意义上，佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修..

西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象，很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道，佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入..

念经或念佛本无标准仪轨，为解决初学者的困惑，特整理基本仪轨，仅供参考。准备：先在佛前供净水，花、果、灯、香一、香赞：炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥..

请问法师：弟子刚开始学习静坐，有没有需要练习的基本坐姿？还有哪些需要注意的地方？请法师慈悲给弟子讲一讲。广行法师：关于静坐的姿势，首先要端身正坐。腰一定要直，头..

身为佛弟子出去推广、弘传佛法的时候，应该具备这样几点基本要素：第一、是要具足佛学知识背景。现在很多时候，从信仰素质来讲，我们佛弟子普遍缺乏佛学基础知识背景，有一..

修定的基本方法在四个禅定里面，初禅最浅，四禅最深。初禅：称为离生喜乐地。---离五盖（昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑）二禅：称为定生喜乐地。离觉观（觉指粗的觉察，观指..

基本文理都不通，难怪乱讲经义惭愧佛弟子：拉珍今天说陈妖你们愚痴邪文中提的具体问题。你等本无资格求获胜解，不应搭理尔等经教外行、邪灵恶棍。但见你们可怜兮兮，沦为阐..

黄念祖老居士：佛法的基本与要径 要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基..

黄念祖老居士著作：佛法的基本与要径 佛法的基本与要径（一九八七年演讲于北京莲舍）要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果..