金易明教授:汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景
金易明教授:汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景 中国佛教,特别是汉传佛教,力倡社会慈善事业。本论欲说明的是:在中国历朝历代..
金易明教授:汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景 中国佛教,特别是汉传佛教,力倡社会慈善事业。本论欲说明的是:在中国历朝历代..
印度地区佛教僧侣托钵乞食素食为我国佛教千百年来的传统美德,是大乘佛教慈悲精神的具体表现。可近百年来,大概是人们视野开阔的关系,对素食问题产生了两种不同的看法:有..
阿难白佛言:“世尊,此菩萨摩诃萨,名字何等,善能宣说如是陀罗尼?” 佛言:“此菩萨名观世音自在,亦名捻索,亦名千光眼。善男子,此观世音菩萨,不可思议威神之力。已..
索达吉堪布:转世轮回有充分依据,不存在的依据绝对找不到 文:索达吉堪布 问:如何让众生相信轮回? 答:是否相信轮回,主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍..
不管你有多高的修行境界,在辩论的时候,都要依据教证,也就是必须依圣言量,这是古德传承下来的一个芳规。与古德相比,现代学佛人根性陋劣,在抉择正知见,或者与道友辩论..
佛陀否认自我实体的独立存在,同时又肯定业力的作用。自我与业力,以及与由业力所导致的轮回之间的关系,是佛陀留给我们思索的重要问题。部派佛教时期,各部派佛教大德对解..
《大乘入楞伽經》佛言:『大慧!罗刹恶鬼常食肉者,闻我所说尚发慈心、捨肉不食,况我弟子行善法者,当听食肉?若食肉者,当知即是众生大怨,断我圣种。大慧!若我弟子闻我..
佛教福利思想的依据是什么中国佛教的福利事业的思想依据大致有四,一是慈悲理念,《大智度论》卷二十七说:“大慈与一切众生乐,大悲拨一切众生苦。”慈悲即是使所有的生命得到..
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