达真堪布:百业经公案•擅用僧物 得饿鬼报
达真堪布:百业经公案擅用僧物 得饿鬼报 2011观音法会开示(四)百业经公案选讲 擅用僧物 得饿鬼报为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日..
达真堪布:百业经公案擅用僧物 得饿鬼报 2011观音法会开示(四)百业经公案选讲 擅用僧物 得饿鬼报为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日..
饿鬼(佛教解释)饿鬼, 由于其前世所造下的一些罪责,因而沦落饿鬼道,由于其嘴巴太小而无法进食。可别以为他肚子太大的就误以为他吃得很饱,那是因为营养失调而造成其肚子..
贪僧团财物自用,成肉团饿鬼受苦 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;..
饿鬼是什么?饿鬼,是指时常遭受饥饿的鬼类,其特征为渴求无度,不知餍足,是鬼道中为数最多的,也是鬼道众生中层次最低的。他们非常可怜,长年累月没吃没喝、无衣无住,总..
佛陀故事会:贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦贪僧团财物自用,成肉团饿鬼受苦。(图片来源:资料图)当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界..
道证法师:佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱? 问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫“饿鬼爱”,有没有说得太夸大? 道证法师答:在《未曾有说因缘经》中,佛说:“母子恩爱,欢乐..
三十九、肉团饿鬼当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧..
三十八、裸体饿鬼当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的..
当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的..
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时..
生西法师:做烟施的时候不会观想,对饿鬼有利益吗? 问:做烟施的时候,如果我们一点也观想不出来,是否能利益到饿鬼,自己有没有功德?生西法师:这是不一定的。在仪轨中..
阿难尊者施食焰口饿鬼的故事流广于世。根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载,佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。那时,阿难尊者独居闲静处习定。 到了..
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时..
当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..
二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦诗曰:师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二..
饿鬼果报在六道轮回中,有一类是饿鬼道众生。他们常常饥饿难忍,长久无法进食,所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴,头发凌乱。有的饿鬼常常被火山岩浆一样滚烫的液体淋烧;有..
饿鬼母的故事如果有人,真为生死,发菩提心,欲求出家,修行学佛;应该要坚固信心。释迦世尊涅槃后七百年,北印度罽宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二千位大阿罗..
罽宾国出现阿利那恶龙,兴灾作乱,祸害百姓。(图片来源:资料图片)释迦牟尼佛涅槃七百年之后,北印度罽宾国出现阿利那恶龙王,兴灾作乱,祸害百姓。当时有两千位大阿罗汉..
阿罗汉神通救饿鬼 盂兰盆演变成鬼节目犍连救母主持人:我很想请教张教授,这个盂兰盆节的起源是哪里呢?张颖:盂兰盆节原先是一个佛教的节日。但是我们今天过得盂兰盆节是..
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