圣严法师：佛教相信上帝的存在吗？ 上帝这个名词的定义，非常广泛，有宗教的上帝，有哲学的上帝，宗教的上帝 有好多，哲学的上帝，也有好多。总之，站在什么立场看上帝，上..

第二忉利天（Trayastrimsa），意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。居须弥上顶巅，中央为主国帝释天，为三十三天之主释提桓因（帝释）所居，八方各有八个天国，四..

道教为什么斗不过佛教？提到佛道之争，大概最先掠过我们脑海的就是《西游记》中车迟国斗法的场景，可为什么两个不同的宗教会有 争 ，它们 争 的到底是什么？而又为什么道教..

海涛法师：天主教徒可以皈依吗？进了道教以后还可以皈依吗？ 问：天主教徒可以皈依吗？进了道教以后还可以皈依吗? 答：当然可以，你从道教成为佛教徒，这是一种信仰的提升..

疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..

道家养生吞纳法主要包括吞纳天气法、吞纳地气法、吞纳山气法这三种，对于这三种方法，很多朋友都接触过，但具体的含义却不太情况。下面，我们就详细的了解下这三种吞纳法。..

道经云：“斋食(即素食)者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒，以神明其德夫。”王常月祖师亦云：“心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定则元神不归，..

皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？ 问：皈依佛教以后，道教礼拜可以吗？大安法师答：皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自..

瓦后宫主，2008念佛与炼丹可否兼得？ 问：我现在心情很矛盾，念佛法门是出离生死的无上大法，但我又想炼内丹功，又恐蹉跎岁月而不成，生命也无常，万一灾祸或疾病来，了生..

打坐”又称盘坐 、静坐，它是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐 ”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发..

道教中的法器你知道多少？带你简单认识道士的宝贝。一、令牌道教中令牌样式和种类分为很多种，最常见的是五雷号令。因为不同流派传承不太一样，所制作的法器尺寸规格也有些..

道教修真：解读南宗丹法，何为“玄关一窍”？何为“精气神”？道教修真，“玄关一窍”是指的什么呢？南宗初祖，张紫阳真人在《金丹四百字》中，对玄关一窍讲得很清楚。可惜..

圣严法师：佛教相信上帝的存在吗？ 上帝这个名词的定义，非常广泛，有宗教的上帝，有哲学的上帝，宗教的上帝 有好多，哲学的上帝，也有好多。总之，站在什么立场看上帝，上..

神一般都要烧香，谓之敬香。敬香是以香达信，即人的诚心通过香烟达于神前，所谓一柱真香通信去，上圣高真降福来。香之为用，在于传诚达悃。殿主烧香，正炉以三炷为宜。三炷..

一、敬神古云举头三尺有神明,神明在上不可不敬。而凡间可以膜拜的对象就是神像、神仙画,所以神像的放置是很重要的。神像应置高处,正面向南,像的前面则须有黄缦遮照。许多的..

第一节 北宋道教全真道的建立道教自北宋之末，有南宗丹道的崛起，禅、道合一的途径，已极其明朗。到南宋时期，在北方的民族，长期受困于辽、夏、金、元的动荡局面，国家民..

第一节 汉末三国时期的道教道教的初创时期，当推在东汉明帝时代，较为可靠。以后历汉末、三国、魏、晋各朝，随时均有发展。直至北魏时代，才为正式定型的时期。一、诸山道..

第一节 北魏时代道教的定型与道佛之争晋室东渡以后，文化思想与政治局面，相互自为因果。社会不安与思想散漫，连百余年之久。外有佛教文化源源输入，一变历来从无统一信仰..

我们为了时间等种种的困难，对于道家与道教的讲述，只能择其较为重要的，简介十之一二，以供研究者的参考而已，如要求其精详，非一二百万言，不能以尽道家、道教与中国文化..

4.问：请问佛教与基督教的关系？上人：都是教你教我的。220.问：佛教界称道教的玉皇大帝就是佛经上忉利天的天主释提桓因，但道教并不承认。他们说玉皇大帝及一切大罗金仙皆..