丙子年（1936年）阴历九月，圆瑛法师同四位代表——上海菩提学会屈文六居士，上海佛教净业社黄涵之、关炯之、赵朴初等居士，应各界善信推请，一起到苏州报国寺叩请印光大师..

念诵往生咒的好处1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。2.阿弥陀佛西方净土的经..

请问师父：如何才能促进家庭和睦，给自己跟六亲眷属带来最究竟的根本利益呢？广行法师：佛教所说的因果报应，是贯通过去、现在、未来三世的。按照果报成熟的时间长短，分为..

黄念祖：根本修持心要 今天，我等于替大家，把过去听到的道理啊，看到的典集啊，理出一个总结来。从今天起，做为以后行动的章本、指南。有时候，我所讲出的一些东西，不是..

药师琉璃光七佛如来坛城，是依据《药师琉璃光秘密修持仪轨》，由唐传药师法第十五代传承持有者龙图居士开显的现图曼荼罗。药师坛城是药师七佛海会佛菩萨聚集示现。修造唐本..

达真堪布：邪YIN戒是否有根本戒和支分戒？如何区分？ 问：邪淫戒是否有根本戒和支分戒?如何区分?如果不知道或忘了，在佛菩萨圣诞日里发生了不净行，是否犯邪淫戒?另外，出..

黄念祖居士：根本修持心要 根本修持心要根据黄念祖老居士录音整理 今天，我等于替大家，把过去听到的道理啊，看到的典集啊，理出一个总结来。从今天起，做为以后行动的章本..

老君曰：人生大期，百年为限，节护之者，可至千岁。如膏之用，小炷与大耳。众人大言而我小语，众人多烦而我少记，众人悸暴而我不怒，不以人事累意，不修仕录之业，淡然无为..

瓦后宫主，2008世俗人和出家人的根本区别一个是拼命要获得，不断的追求、占有，包括财物、金钱、美色、名利、地位……等等，而结局却是无可奈何的步入灭亡（堕落沉沦）。一..

自己变成“小阳人”后，考验随之而来随着国家对疫情封控的放开，人们像是牢笼中释放的小鸟得到了自由，可算出来透透气了。村里大街小巷一下子热闹起来，可是，几乎一夜间，..

达真堪布：破戒、犯根本戒后如何忏悔，如何重新受戒？ 问：破戒，犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以，不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒，该怎..

犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗？ 问：请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重戒，他透过忏悔真的能够恢复清净吗? 净界法师答：就是造罪了，这个业已经成就..

牌位超度与佛教的根本精神是否相符 问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站..

验证真伪佛法的根本法宝：三法印 三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同..

三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个..

在生命的平等线上，动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据，证明自己有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其毛皮。有人认为，杀动物跟杀人是不同的，因为..

开篇第一讲《中国文化的根本精神》——北京大学博士生导师楼宇烈教授开讲楼宇烈教授六十余年来辛勤劳作，知行合一，桃李遍天下，慧语润大千，是中国传统文化的研究者、实..

达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？ 怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？达真堪布解答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他..

伽蓝尊者关羽自从皈依佛教之后，就恪尽职守地惩奸罚恶，护持忠良，做佛教的护法长城。有一天，他忽然心血来潮，觉得好久不曾到娑婆世间来行化，不知道阎浮提的众生根性有没..

陈兵：大乘根本加行论 加行，又译方便，或称前方便、方便道、前行、道前基础，指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草，出车之前的加油打气，正式修道之前所修..