达观法师：六祖坛经讲记 第82集 六祖坛经讲记(82) 僧志道,广州南海人也,请益曰:学人自出家,览《涅槃经》十载有余,未明大意,愿和尚垂诲。师曰:汝何处未明?曰:「诸行无常,是..

达观法师：六祖坛经讲记 第45集 六祖坛经讲记(45) 今劝善知识!先除十恶,即行十万;后除八邪,乃过八千。 所有学佛的人老实面对自己,把这两件事情做好,你就能够证悟到阿罗汉。..

达观法师：六祖坛经讲记 第3集 六祖坛经讲记(3) 悟法传衣第一 时，大师至宝林。韶州韦刺史名璩，与官僚入山，请师于大梵寺讲堂，为众开缘说：摩诃般若波罗蜜法。师升座次，..

达观法师：六祖坛经讲记 第87集 六祖坛经讲记(87) 南顿北渐第七 时祖师居曹溪宝林,神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化,人皆称南能北秀,故有南北二宗顿渐之分,而学者莫知宗..

达观法师：六祖坛经讲记 第57集 六祖坛经讲记(57) 善知识!外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定。 你要从第一个层次开始观。现在看到这个茶杯,它是一个形成的原因还是..

达观法师：信心铭-禅解 第十章 不二法门第十章 不二法门要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大..

达观法师：六祖坛经讲记 第78集 六祖坛经讲记(78) 再启曰：经云：「诸大声闻乃至菩萨，皆尽思共度量，不能测佛智。」今令凡夫但悟自心，便名佛之知见，自非上根，未免疑谤..

达观法师：六祖坛经讲记 第75集 六祖坛经讲记(75) 善知识!从法身思量,即是化身佛;念念自性自见,即是报身佛。自悟自修自性功德,是真归依;皮肉是色身,色身是舍宅,不言归依也..

达观法师：六祖坛经讲记 第83集 六祖坛经讲记(83) 听吾偈曰: 无上大涅槃圆明常寂照凡愚谓之死外道执为断 诸求二乘人目以为无作尽属情所计六十二见本 妄立虚假名何为真实义..

达观法师：六祖坛经讲记 第29集 六祖坛经讲记(29) 善知识!小根之人闻此顿教,犹如草木根性小者,若被大雨,悉皆自倒,不能增长;小根之人,亦复如是。元有般若之智,与大智人更无..

达观法师：六祖坛经讲记 第22集 六祖坛经讲记(22) 善知识!何名般若?般若者,唐言智慧也。一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。 【善知识!何名般若?般若者,唐言..

达观法师：六祖坛经讲记 第56集 六祖坛经讲记(56) 善知识!外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定。 【善知识!外离相即禅,内不乱即定;】你今天这个懂了,就没有白来。按照..

达观法师： 六祖坛经讲记 第72集 六祖坛经讲记(72) 若修此行,是自归依,凡夫不会,从日至夜,受三归戒。若言归依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归?言却成妄。 【若修此行,是自归..

达观法师：六祖坛经讲记 第73集 六祖坛经讲记(73) 善知识!既归依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身了然,自悟自性。总随我道:「于自色身,归依清净法身佛..

达观法师：信心铭-禅解 第一章莫起分別第一章 莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨..

达观法师：六祖坛经讲记 第76集 六祖坛经讲记(76) 参请机缘第六 大藏经其中有一套,叫《乾隆大藏经》,里面也有收录《六祖坛经》,但到第五品就结束了。为什么?因为它认为后面..

达观法师：六祖坛经讲记 第80集 六祖坛经讲记(80) 僧智通,寿州安丰人,初看《楞伽经》约千余遍,而不会三身四智,礼师求解其义。师曰:三身者:清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之..

达观法师：六祖坛经讲记 第25集 六祖坛经讲记(25) 善知识!迷人口念,当念之时,有妄有非;念念若行,是名真性。悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行。不修即凡;一念修行,自身..

达观法师：六祖坛经讲记 第30集 六祖坛经讲记(30) 善知识!内外不住,去来自由,能除执心,通达无碍,能修此行,与般若经本无差别。 【善知识!内外不住,】不执着外面的境界叫〔不..

达观法师：《金刚经》要解 金刚经/要解 如是我闻。一时,佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 【修行】 依此观才能知,因缘聚散的条件、时间、变化之真理。 ..