在佛法的修习中，忏悔法，是极其重要的。不管大小显密各个宗派，各个法门，都是极其重视修忏悔法的。因为凡夫众生，无始以来，造作了无量恶业。不仅仅无始具有，现生亦不可..

什么是出离心？（佛教解释）出离心，即出离轮回之心。声闻行者希求解脱，视世间如牢狱，三界如火宅，片刻不想停留，是为出离心。由了知生死轮回的苦痛而生厌离之心，希求解..

我们修大乘佛法还有必要修小乘的出离心吗？我们汉传佛教确实都是大乘佛法，但是大乘跟小乘并不是一般人理解的好像修得大乘就忽略了小乘。其实这是一种错误的观念。我比较喜..

善信问：顶礼感恩法师！阿弥陀佛！请法师开示：在家居士如何发出离心？觉火法师开示：阿弥陀佛！要发出离心，就要知道三界的祸患、生死的祸患，要如实地观照。生死的祸患都..

厌离是什么意思？厌离心是什么意思？厌离是什么意思？厌离是知苦而求离苦的意思，是修习佛法的初步。所谓厌离，并不是咬牙切齿的深恶痛绝、嫉恶如仇。厌离只是一种平和、安..

道西法师：出离心和菩提心比明心见性更重要 弟子：初学佛者怎么界定出离心、菩提心?请教师父。 道西法师：初学者以发起真实无伪的出离心为要，等有相当的证量后再发起菩提..

真觉上师：升起出离心的窍决 弟子问：如何升起出离心?有什么适合当代人的窍决? 真觉上师答：出离心是指我们要出离轮回的心。其实如何升起出离心，在次第中是太基础的教法了..

达真堪布：想发出离心却发不出来，怎么办呢？ 想发出离心却发不出来，怎么办呢？达真堪布解答：出离心是菩提心的基础，但是出离心也不是无缘无故、想发就能发出来的。如果..

达真堪布：怎样判断自己有没有出离心 问：怎样判断自己有没有出离心? 答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报..

达真堪布：怎样判断自己有没有出离心？ 怎样判断自己有没有出离心？答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，..

索达吉堪布：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？ 问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强..

索达吉堪布：有出离心的人，怎么看待子女和父母的责任 问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心..

索达吉堪布：有出离心的人，如何看待对子女和父母的责任？ 问：有了出离心的人，如何看待他对子女和父母的责任？ 索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出..

索达吉堪布：能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心？ 问：对于内心狂乱而难以遏制的贪欲，能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答：世间一切贪欲享受都有永不满足的本性，..

达真堪布：出离心和阿罗汉果有什么联系？ 问：出离心出来以后，是不是就证得了阿罗汉的果位?可以临终往生吗? 答：这个是不一定的。要想成阿罗汉，出离心是基础。在出离心的..

(4)是否具生起出离心的标准第三,生起出离心的标准,本文说:(五)“修已于轮回盛事,不生刹那之希望,昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。”这个颂子是说:我们对轮回盛事不要喜欢,..

大安法师：厌离心即智慧心和菩提心一、厌离心来自智慧的关照信、愿、行，愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧..

居士：净土三资粮讲的是信、愿、行，莲池大师特别提到“厌”，对娑婆世界没有厌离心，对净宗学人的修行也是一种障碍，你对此有何看法?法师：信、愿、行，愿这个科目就是谈..

出离心生起出离心有二:一、思惟无常,了知死殁无常,人身决定死,死无定期,死时无可怙恃,二、思惟诸苦。能生出离心,当修集涅槃法缘,在未入顺解脱分前,必须修习解脱法的增上缘,..