路怒症行人学佛后的心路历程

路怒症行人学佛后的心路历程

开车近二十年,我也算一名老驾龄司机。面对他人加塞、胡乱变线、强行超车等不良行车行为,我一直嗔心甚重。说有路怒症吧一点也不为过,我曾在行车途中看别人不顺眼,还与人..

大安法师:末世净业行人的通病

大安法师:末世净业行人的通病

末世净业行人的通病 净宗十祖截流大师洞悉净业行人虽终日念佛,往生成就者鲜少的原因,对症投药,婆心切切。往生未保的原因是:爱桩未拔,情缆犹牢。唯贪爱能漂溺行人,障..

大安法师:念佛行人要认定自己是愚夫

大安法师:念佛行人要认定自己是愚夫

很多人都说“念佛人都是愚夫愚妇”,好像他修参禅的、或者止观的、或者持咒的就很高明。一看到念佛,“这是愚夫愚妇所修的浅法”。现在还有这么一个看法。他不知道这个念佛..

大安法师:净土行人如何分辨杂修夹杂

大安法师:净土行人如何分辨杂修夹杂

大凡修净土法门的人,最忌讳的是夹杂。我们在《无量寿经》知道,三辈往生共有的条件是:发菩提心,一向专念阿弥陀佛。所以净土法门它强调的是专修,是一门深入,是一向专念..

大安法师:净土行人信愿不真切的表现

大安法师:净土行人信愿不真切的表现

信愿不真切具体表现在有五个方面。第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功课也念佛,但是生死心不切,心很浮泛。每天的功课他也敷衍做一做,但是常常找借口,今天..

大安法师:净业行人的专修与杂修

大安法师:净业行人的专修与杂修

善导大师谈到,一个净业行人,要有五种专修。专修里面有五种,依《往生论》来修行的就叫正行。那么专修里面,身业要礼拜,就礼拜阿弥陀佛;口业要称叹,就念阿弥陀佛名号;要..

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