我们都承认自己是大乘佛弟子，那么大乘佛法的核心是菩提心，我们自己有没有菩提心呢？举手之劳就可以帮助很多众生获得饱足，远离三恶道。这样的事情尚且不做，还口口声声说..

解脱顾名思义：解除无明妄想烦恼的束缚，摆脱六道生死轮回的痛苦。具体而言，解脱有两种：小乘解脱与大乘解脱。《优婆塞戒经》云：菩提三种：一者声闻菩提，二者缘觉菩提，..

我们修大乘佛法还有必要修小乘的出离心吗？我们汉传佛教确实都是大乘佛法，但是大乘跟小乘并不是一般人理解的好像修得大乘就忽略了小乘。其实这是一种错误的观念。我比较喜..

我有一年在香港，哪一年记不清楚了，我到香港天台精舍去拜访畅怀法师，畅怀法师是学天台宗的。天台精舍这个佛堂供养的，当中是本师释迦牟尼佛，两旁边的侍者是阿难尊者跟迦..

大乘是什么？（佛教解释）「大」含有广大、崇高、无量之含义；「乘」运载、运乘之含义。谓之诸大菩萨众将无量无边众生从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐世界，故名大..

大乘论大乘佛学所属论书的总称。又称大乘阿毗昙、菩萨对法藏等。相对于小乘论而言。一般把阐发大乘佛教修习的六度和诸法性空等义理以及注解大乘经的著作，都称为大乘论。历..

第五章：大乘佛法话说在鸠摩罗什未成名之前，以萨多为首的五位论师是剡宝国国王的座上宾。国内每遇盛典，都由他们主持，因之，他们除了有优厚的报酬，还享有盛誉。当有天鸠..

这四位当中到底哪位不是《西游记》中的人物？据说公务员考试曾有这样一道题:下面选项谁不是《西游记》中的人物？A. 张百忍 B.唐三藏 C.吕洞宾 D.嫦娥项吕洞宾是八仙之一。..

祈竹仁波切：有人说小乘是低级佛法，大乘行者不应修持，对吗 问：很多人说小乘是低级的佛法，所以大乘行者不应修持，这是对的看法吗？答：轻视任何部份的佛法，都是极不善..

陈兵：大乘根本加行论 加行，又译方便，或称前方便、方便道、前行、道前基础，指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草，出车之前的加油打气，正式修道之前所修..

索达吉堪布：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处？ 问：大乘佛法去除痛苦、得到快乐的方法有何殊胜之处? 索达吉堪布：诸佛菩萨告诉我们：要想获得快乐，必须要..

佛门中，为上师者应因材施教，学法者当依法修学，此为治学之本。因此，大乘教法既非个个可传，亦非人人皆能得修，必视乎其因缘方予以定夺，绝不能教法泛滥遍施，此为法义之..

纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360） 358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答：是不是成为一个大乘行者，关键全在你是否已发了大菩..

六、当下即坛城【为便于观修，可以使用曼扎坛城或者准提镜坛城起修，以象征性方式生起观想。】坛城是象征一真法界的法器，象征性的坛城是为了协助我们观想，就像小孩扮家家..

三、明分之唯识瑜伽：转识成智所谓唯识，即是简去心外诸法，择取识心。这是遮简迷情、外界有实我实法的存在，表显内界识心的真性法相。换句话说，唯识宗立论，以我人心识之..

大乘本生心地观经【卷第二】大唐罽宾国三藏般若奉诏译报恩品第二之上尔时世尊从三昧安详而起。告弥勒菩萨摩诃萨言。善哉善哉。汝等大士。诸善男子。为欲亲近世间之父。为欲..

大般涅槃经 (卷10) 现病品第十八 迦叶。过去无量阿僧祇劫有佛出世。号无上胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。为诸声闻说是大乘大涅槃经。开示..

大乘本生心地观经【卷第八】大唐罽宾国三藏般若奉诏译观心品第十尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。曲躬合掌白佛言。世尊。如佛所说告妙德等五百..

小乘佛教认为，三净肉能食，非三净肉不能食。在泰国等地，僧众至今照样这样行持的。他们认为，假如所有的肉都不吃，是提婆达多的仪表。其根据是小乘的戒律，释迦牟尼佛在小..

大乘本生心地观经讲记 (发菩提心品第十一)太虚大师讲述二十一年十二月在闽南佛学院(十地入等觉)丁二中根起大乘行──观空后心相发心妙定(相、密、禅)发菩提心品第十一云何..