迦旃延尊者公案 布施是根治贫穷的福田
迦旃延尊者在回到舍卫国听闻佛陀说法的途中,见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声啼哭,尊者怕这个妇人因失意的事想不开而投水自杀,就上前问道:「妇人!什么事情使你伤心..
迦旃延尊者在回到舍卫国听闻佛陀说法的途中,见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声啼哭,尊者怕这个妇人因失意的事想不开而投水自杀,就上前问道:「妇人!什么事情使你伤心..
福田(佛教解释)福田,佛教用语,拼音为 f tin,梵语为pun!ya-Ks!etra,巴利语为 pun~n~a-kkhetta。谓可生福德之田;凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者,即可得福德、功德,犹如..
钟茂森博士:欲广福田须凭心地 【欲广福田须凭心地。】 这一句,这句可以说是整篇《阴骘文》的核心和纲领,代表这篇《阴骘文》的中心,就是我们希望能够广种福田,获得福报..
三种福田大家都知道,田,是农夫用来种植一切农作物的地方。一提到田,人们的脑子里,就会意想到田有能生长五谷、菜蔬及瓜果的意义。这块田,一经农人春耕播种,夏耘秋收,就可使..
护理病僧 种大福田 (晋 法朗)晋朝比丘康法朗,在中山研习经论。永嘉(公元307312年)年间,与四位比丘西游印度,路经一千多里的流沙地带,看见路旁有所破败的寺庙,殿堂都没有了,..
《地藏十轮经》:福田相品第七之一释觉空 恭诵MP3下载链接https://pan.baidu.com/s/1ZaMQM5KP-kEfYhKQTl26AQ
佛门乃第一福田佛告阿难:“其中辈者,十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,起立..
《金刚经》言:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。又言:菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故..
故事1五里铜盆杂宝藏经 拘留沙国。有恶生王。见一金猫。从园堂东北。入西南角。命掘之。得铜盆三重。满中贮钱。五里内皆如是。王甚疑怪。问尊者迦旃延。答曰。过去九十一劫..
要理解佛法的境界,确实不容易。比如有些人看到庙宇盖得很大,就说,为什么去盖庙,不去帮助穷人。其实佛法不反对世间的善法,包括铺桥造路救助贫困等。甚至也这么做。但佛..
与祖师同行 伍 时时觉地花 施汝者不名福田《维摩诘所说经》中有一段话:佛告须菩提,汝行诣维摩诘问疾。须菩提白佛言:世尊,我不堪任诣彼问疾。所以者何?忆念我昔入其舍从乞食..
达真堪布:除了佛菩萨,还有什么是福田?其实真正的布施就在我们的日常生活当中,一切都自自然然地去做,就是布施波罗蜜。无论是上供也好,还是下施也好,都自自然然地做。..
达真堪布:逆境是福田 有的人什么都不努力去做,什么也不付出,还想获得安乐、得到回报;有的人得不到就怨天尤人。这种人到最后一定会大失所望的,有一天一定会遭受痛苦的..
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