释迦牟尼佛行菩萨道时，历经两大阿僧祇劫后转生，名为智贤童子。当时燃灯佛正受明灯国王迎请，住于灯煌王宫中。明灯国王下属有一财子国王，于十二年中一直广行布施，他那时..

在世尊门下，有一位名叫善星的比丘，是位很难度化的人。当佛陀在王舍城时，善星一直侍候在佛的身边。有一次，世尊正为帝释天说法，弟子们必须待世尊就寝后，才能休息，善星..

昔道宣律师居终南山灵感寺行道，感天人给侍。师问天曰：吾闻观音大士於娑婆大有因缘，应化何地最胜？天曰：菩萨示现无方，而肉身降跡香山为胜。师曰：香山今在何处？天曰：..

迦旃延尊者在回到舍卫国听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声啼哭，尊者怕这个妇人因失意的事想不开而投水自杀，就上前问道：「妇人！什么事情使你伤心..

有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有一位太子名叫辟罗，顶礼佛足后，合掌问佛：“这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土，是否有珍宝反过来追逐..

佛陀经常到各地教化，有一天，当祂经过某村镇时，看见一个卖鱼的老人正在市集一面叫卖，一面哀伤地痛哭道：「啊！老天为何如此折磨我这个老头儿，我的儿子到底犯什么过错，..

过去有一位无果禅师住在山林之中，一心参禅。二十余年来，都是由一对母女护持供养。由于这位禅师长久以来，一直未能明心见性，深怕信施难消，所以就打算要离开去寻师访道，..

佛教中有福报、福德、福慧。节约粮食是惜福的一种方式。修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。民国高僧虚云老和尚，便是如此。云居山冬天气候很冷。藏在地窖里的红薯皮都..

造像功德利益以及相关公案 造像功德利益分： 1)欲往生净土 2)得无量福德忏除重罪 总说如：《佛说大乘造像功德经》卷下中说： 【“有净信善男子善女人。于佛功德专精系念。..

印度有一位高僧帕丹巴桑吉，曾经来到西藏传法，他讲过：认为敌人在伤害我们，是我们的错觉，能把瞋心转换成悲心，对我们是最受益的。阿底峡尊者以前也讲过：对所受的伤害不..

在古印度一座幽深的山谷中，住着老鬼王波闍迦，和他的妻子鬼子母，他们有一万个孩子，个个都是凶猛有力的大鬼王，经常扰乱天上或人间，而鬼子母最疼爱的是他的幼子，名叫嫔..

仁者心动隐身十余年后,惠能见因缘成熟,决定出山弘法。当他来到广州法性寺时,正值印宗法师在讲《涅槃经》。时有微风吹动经幡，一僧曰风动，一僧曰幡动，惠能即说：不是风动..

古时候有一个没兄没弟的人，小时候父母都很疼爱他，期望他学有所成，做个有用的人。父母把他带到书塾，亲近良师益友，好让他学学读书写字，以及做人的道理，但是他却憍慢懒..

有没有龙就像有没有外星人一样，似乎成了未解之谜，这就如同费米悖论，充满了矛盾性，人们坚信它有，但很少有人证明它的真实存在性，但这种“神龙见首不见尾”观念一直影响..

【编者按】六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。假使持戒而不布施则不能摄化有情；布施而不持戒则难以进修定慧；忍辱而不精进则道业难成；精进而不忍辱则魔障难消；..

一回，佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大，受教化的人很多，内心十分惶恐，害怕婆罗门的教理会因而站不住脚，为了防止这个情况他预先发布命令：「凡..

在中国的历史上，有很多皇帝或王公大臣们信奉佛教，其中梁武帝（464－549年）就是其中的佼佼者，虔信佛教，还曾多次舍身出家，并拜高僧志公和尚为国师，志公和尚(宝志禅师)..

有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下，并且高官厚爵，深受国王的倚重，最难得的是他宅心仁慈，乐以助人。亲戚看到穷人来..

年少的庞蕴看着人们追逐名利、尔虞我诈，感到这样的人生没有丁点儿的意趣。他小小的心灵向往着另类的生活，即视富贵功名如浮云草芥、用整个生命来探求人生真谛。有一次，他..

慧能自幼生活在岭南，目不识丁，生得瘦小，一幅山野樵夫的模样。所以五祖初见他的时候，便戏称他为“獦獠”。《五灯会元》、《祖堂集》和《坛经》等书，都比较详细地记载了..