印顺法师:佛在人间 五、人间佛教要略
五、人间佛教要略一 论题核心人?菩萨?佛:从经论去研究,知道人间佛教,不但是适应时代的,而且还是契合于佛法真理的。从人而学习菩萨行,由菩萨行修学圆满而成佛──人间..
五、人间佛教要略一 论题核心人?菩萨?佛:从经论去研究,知道人间佛教,不但是适应时代的,而且还是契合于佛法真理的。从人而学习菩萨行,由菩萨行修学圆满而成佛──人间..
禅定要略从一念三千说看生存困境之解决上海复旦大学哲学系 王雷泉教授一、人的生存困境做人难,人难做,做难人,难做人。一个难字,道尽了人的生存困境。哲学、宗教无非就..
禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 二 辨器授话欲锻禅众,当示真参;欲下钳锤,先辨机器。临济曰:我此间作三种根器断:或夺境,或夺人,或夺法,或俱夺,或俱不夺。上辨验机器之大要..
禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如..
禅门修证指要 《禅门锻炼说》要略 八 斩关开眼回换固难矣,至斩破重关,开人眼目,非鹘眼龙睛,具弄大旗手脚者不能,则尤难之难也。(中略)欲得斩关之诀,其功在乎逼拶,其奥在乎回..
我们看第十六段,『但有命者,不得故杀』。「有命」,注解里面「命」的定义是指六根六识相续而生,这个叫命。换句话说,此地所指的就是动物,而不是植物。植物没有六根六识..
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