现世不报来世报，果报迟早都会到！东北佛教因果有现世现报，有来世再报，有很多生生世世以后再报。但是很多人不懂，认为必须要现世现报。今天造业了，明天没什么事，就觉得..

人若不修身养性，违反经戒，随流入俗，邪命养身，切断处死，于法味真理，不信不乐，更不愿奉行，就象愚笨的人背明向暗，世世障蔽，劫劫染污，究竟无法看清存亡的本相。佛陀..

俗语有云：“莫因恶小而为之，莫因善小而不为”。佛家有戒“诸恶莫做，众善奉行”。但有人并不以为然，他们认为，只要自己便利，偶尔行一些小恶，无伤大雅。而一些太小的善..

子夜时菩萨还没有停歇继续在开启大众的福田同时在救拨众生的苦难我也要提示您如果是肉体凡胎一定要早些休息让梦想变成现实明天打足精神，继续努力我们一起与佛同行一切都..

你给別人的一切，都会回到你身上！不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最..

这27个问题每个佛弟子都会问的 1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办? 师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很! 2、问：那怎样是学好? 师答：处处没有自己，处处理解..

什么都会走向死亡有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫友谊，一位叫快乐，他俩被一个外号叫死亡的人谋杀了。三位中一..

释迦牟尼佛于《十善业道经》中说：当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此法..

无论如何,妈妈都会等他回来母亲的等待,从我的童年一直延伸至今,已被岁月的风尘筑成一条苍劲古旧的路。我像一只曾经稚嫩,日日窝在巢中的燕子,慢慢长出丰满的羽翼,在红光万丈..

索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，一般都会难以自拔，应该如何度过？ 问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过? 索达吉堪布：要知道，我们..

索达吉堪布：交友要懂知恩报恩，否则天尊护法神都会抛弃他 问：交朋友如何避免喜新厌旧? 答：在世间，人与人之间的交往是有规律的。麦彭仁波切在教言中讲：刚开始非常亲密..

《世法哲言》（四十一）有或何以喜恶而不欢其善？恶道多出私利之为，故宽而善行，人者好之；善道多于施品破利，由是窄而却步，故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢？..

佛教讲「三世」，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会「过去」，「现在」不过是暂时的停留，「未来」的还是未知数。有人说「过去比现实美丽」，有人说..

佛教讲“三世”，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会“过去”，“现在”不过是暂时的停留，“未来”的还是未知数。 有人说“过去比现实美丽”，有人..

人做对了，就什么都顺“因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必?”忘记你所失去的，珍惜你所拥有的，未来的命运会怎样，全在于今天的努力。谁都不能苛责..

我们是迷而不觉，所以不知道阿弥陀佛名号功德。名号功德怎么这么大？因为名号就是自性的德号，就是实相的名号，这个很少人知道。阿弥陀佛就是实相，实相就是阿弥陀佛。能念..

【纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分是形。百千亿化度。随其根性。而度脱之。】“纵发善心，须臾即退”：等一等，他就后悔了：嗯!我舍这么多钱，不..

静波法师：前世今生的所作所为，都会影响寿命的长短 比如说，你去掷一个皮球，如果你的力量足够大，就可以把这个皮球投得很远;力量小的就投得比较近;如果投的时候碰到墙壁..

达真堪布：在别人面前我们都会装，装得非常如法自己单独在屋子里，或者单独在寂静的地方，要注意自己的行为。在别人面前我们都会装，装得非常如法，非常完美；都非常谨慎，..

禅坐于宁静中,就听到即使非常细微的声音都会感觉身心受到震动,为什么?答:禅坐在宁静中细微的声音你会怕,你会感觉是细微的声音,那个其实它是叩动你的神经末稍,所以你会感觉..