十八界根尘接 有六识 十八界 从此立六根与六尘常相涉入，即有六识生起。六根、六尘、六识合起来，称为十八界。界略说有种子、能持、法界三义：种子义是说阿赖耶识中能生诸..

涅槃四德曰常乐 曰我净 此四德 涅槃证涅槃：汉译寂静、寂灭和圆寂。《解深密经》卷二云：一切诸法，无生无灭，本来寂静，自性涅槃。故寂静义多指诸法本来寂静的自性涅槃。..

俱舍宗俱舍宗 陈至唐 五代后 渐微茫俱舍宗是以研习弘扬《俱舍论》而得名，其学者称为俱舍师。《俱舍论》全称《阿毗达摩俱舍论》，该论的作者是印度有名的千部论师世亲，唐..

马祖的主要禅法思想探析唐思鹏禅法之说，是就中国佛教禅宗中的祖师大德，根据佛陀教法的真实思想，在对众生摄受度化时，以灵活善巧的接机方式、进行弘化开演时形成的。而作..

三论宗佛灭度后六百年间，南印度有龙猛(又名龙树)菩萨出，根据佛说的《华严》、《般若》诸经，广造《大智度论》、《中论》、《十二门论》、《十住毗婆沙论》等诸论，以弘扬..

忏悔即是涤过去之罪业，植当来之种智。《金光明经》云：千百年来所作极重罪业，若人至心一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽。怎样至心忏悔呢?忏悔者首应了达罪性本空，而行实相..