达真堪布：法语365则 1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。 2、因贪嗔痴而发生的..

1. 以前我们在大陆家乡的时候，这杀猪、杀牛的屠户，就是卖肉的，他杀猪的时候，把猪耳朵提起来要杀它，他在猪耳朵面前念咒。2. 他念什么咒？他说“猪啊，猪啊，你莫怪”，..

1 我在澳洲，澳洲南部森林大火，周边的房子都烧掉了，只有一家没有烧到。到那里去看看，那是个出家人，是个比丘尼，就是她没有被烧到。我到墨尔本去访问，她还特别来看我。..

我们学佛学了多年跟佛没感应，别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心，心不清净，被那个求的念头染污..

第二十九节 归城施法语佛陀和弟子们所住的舍卫城祇园精舍，和佛陀的祖国迦毘罗城相距不远，因此迦毘罗城中人民，都纷纷的传说佛陀不久就要回国来了。净饭大王耳闻这些风声..

民国三十五年八月十八日在广州中山会馆各界欢迎大会上法语 李缵铮记此次省会四众。暨各大护法。促请虚云来省弘扬佛法。虚云知识浅薄。愧不敢当。经与诸代表订明三点。第一..

二月一日在贵阳黔明寺开示虚云这次奉政府首长。及诸位大居士邀请。赴渝主持护国息灾大悲法会。路过此地。因时间所限。不能到各常住去拜访问讯。诸请原谅。现在因修理汽车机..

民国三十二年一月十七日在重庆慈云寺开示侍者惟因笔录今日诸位发心来归依三宝。老衲甚为欣慰诸位远道过江来此。无非希望得些益处。但若想得益。自须有相当行持。如徒挂空名..

民国二十二年癸酉在福建功德林佛七开示胜进法师命署烨居士录当民国廿二年春季。闽省福建功德林居士。发起佛七时。至第三日。虚云老和尚。由鼓山涌泉寺下省公干。顺途到功德..

难得稀有：普光老和尚修行法语 诸位有缘读到的有情众生，对老和尚的法语，末学只有恳切的四个字——“作佛经想”。阿弥陀佛。普光老和尚历史出生于一九零五年四月初八，八..

印光无知无识，少参少学。今承诸大居士之招，实深惭愧。窃维佛法有五乘。（一）人天乘。人乘持五戒，得生人道。天乘行十善，得生欲界天。加四禅四定，则生色无色界天。（二..

增广文钞卷一复高邵麟居士书四 若论念佛法门，唯以信愿行三法为其宗要。三法具足，决定往生。若无真信切愿，纵有真行，亦不能生。况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓得生与否，全由..

增广文钞卷一与陈锡周居士书若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念，念至十口气，即念小净土文。或但念愿生西..

达真堪布：写给自己的法语 1、智慧的人首先观察自己，发现自己的错误时，立即改正错误；愚痴的人首先观察别人，发现别人的错误时，立即责备他人。2、伤害他人的思想，一切..

“信仰佛教有什么意义？”时常有人提出这样的疑问。现在我明白地告诉各位，信仰佛教的意义是：一、为生命留下历史：一个人活在世间上，不过短短数十年寒暑，生也好，死也好..

涅槃这两个字，很深奥，一般人不容易了解，以为涅槃就是死亡的意思，这是错误的。涅槃就是人不死亡，才叫做涅槃。涅槃是不生不灭，没有生死，超越时间和空间，泯除人我的对..

美满的生活，是每一个人所希望、所渴求的。可是偏偏每一个人对自己所过的生活，都感到不尽满意，总觉得缺憾很多。如何才能使生活美满呢？在心理上，我提出四点意见：一、无..

学无止境！人生该学习的事情太多了，所以，生命本身即是一连串的学习。学习有很多的方法，天文地理、文学艺术，各有不同的学习法。但是学习的精神和目标应该都是一样的。学..

上一篇谈到，我们的生活有物质的生活，有精神的生活，有感情的生活，有事业的生活，更重要的，还有信仰、性灵的生活。在更深的心灵层次里如何过性灵的生活？一、从人格里去..

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬..