有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频罗”的村落，住在附近的树林里。当地的村长听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕..

拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。每当到..

邵伟华：《三世因果经》解说我是佛门后代。我的爷爷早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。一九三六年十二月我降生在江..

邵伟华：三世因果文解说三世因果文解说邵伟华一、因果报应的形式《三世因果文》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事..

顺治皇帝出家偈解说：黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！ 遥想当年，释迦佛祖舍王子之身而求菩提一直被世人传为佳话；纵横古今，大清顺治弃皇帝之位而入空门也自来在中原视..

江湖散人，2007，转帖 “谛”就是如是不颠倒，既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。 “四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛；二者、集圣谛；三者、灭圣谛；四者、..

复次慈氏，云何名为第三法宝。 所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸妙法蕴。调伏纯熟有缘众生。而令阿难陀等诸大弟子。一闻于耳皆悉忆..

佛告阿难及韦提希。上品上生者。若有众生。愿生彼国者。发三种心。即便往生。何等为三。一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。具三心者。必生彼国。复有三种众生。当得往..

四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(2)2 《心经》辑译(序分)如是我闻,一时,薄伽梵(处所)住王舍城鹫峰山(闻法众)与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱(缘由)尔时,薄伽梵入名为甚深观..

修行精华(二十)福德与功德如何解说功是修行的功夫,德是本性的德能。功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法,即是戒定慧三无漏学。修功是断烦恼尘沙无明,德是本性中之智慧现前,能..

二十、幻灯片实相解说(二)现在来看人与真理之间最短的距离幻灯片。你看喔！假使你没有看过黄金色的鱼，我再怎么样跟你解释，你都只是想像，没办法了解，透过幻灯片跟你讲这..

各位!上课了!题目:《心经》解说讲次:第十四讲日期:2008年04月19日主讲:释慧祥敬请参考:hx.fjnet.com敬请指教:请大家合掌!南无本师释迦牟尼佛(三称)祈愿无上甚深微妙法,百千..

众佛友!上课了!请大家一样,以如实复打的方式来上课。题目:《心经》解说讲次:第八讲日期:2007年11月27日主讲:释慧祥请大家合掌!南无本师释迦牟尼佛(三称)祈愿无上甚深微妙法..

题目:《心经》解说讲次:第三讲日期:2007年10月08日初校:2007年10月08日主讲:释慧祥请大家合掌!南无本师释迦牟尼佛(三称)祈愿无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持..

合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦..

复次菩萨摩诃萨。观一切法空。如实相。不颠倒。不动不退不转。如虚空无所有性。一切语言道断。不生不出不起。无名无相。实无所有。无量无边。无碍无障。但以因缘有。从颠倒..