虚云老和尚的最后一天
反对我的人,你们不要反对了,我马上就要走了;舍不得我的人,不要舍不得了,我去去就来。一九五九年农历九月十二,一代禅宗泰斗虚云老和尚于云居山安详示寂,世寿一百二,..
反对我的人,你们不要反对了,我马上就要走了;舍不得我的人,不要舍不得了,我去去就来。一九五九年农历九月十二,一代禅宗泰斗虚云老和尚于云居山安详示寂,世寿一百二,..
袁世凯把持国民政府后,地方军阀各自为政,任意横行,鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代,把他们不幸的命运起先归咎于满清政府,满清倒了,他们就把一切的怨..
还俗是什么?(佛教用语)还俗,原指僧尼因为破戒,依律被逐出僧团而返回俗家,恢复世俗人士的身份。若因个人诸多因素,自愿舍戒离开僧团而返回俗家,恢复世俗人士的身份,..
和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称和尚的。和尚原来是从梵文Upadhyaya这个字出来的,这个字到了西域被读成乌阇,到了汉地又读成和..
1944年春,虚老住持云门寺期间,正值抗日战争最惨烈的时候,为劝勉常住僧众虔诚持念观世音菩萨圣号、以消灾厄,记得有一晚,老人开示道:菩萨们!你们不远千山万水,吃尽不..
古印度时,佛教及外道的出家者,皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣,与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的,便借鉴了沙门剃发染衣的习惯,用以区分在..
一走到寺院,进了山门,抬头就能看见一位张口而笑的光头大肚的和尚,他就是深受我们中国人所尊崇和喜爱的弥勒佛。释迦牟尼曾预言授记,当其寿四千岁(约人间五十七亿六千万..
广钦老和尚于逊清光绪十八年,十月二十六日,诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒,其兄无钱娶妻,师四岁,父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子。父李树,母林菜。..
佛教中有福报、福德、福慧。节约粮食是惜福的一种方式。修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。民国高僧虚云老和尚,便是如此。云居山冬天气候很冷。藏在地窖里的红薯皮都..
问题:我常读《心经》,也看了解释《心经》的不同版本,但我觉得很深奥,我还是不太懂。我现在的修行状态也是有点懈怠。我想请师父开示:佛法四万八千法门,我应该从哪里开..
法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《不能导向涅槃的无记一个治疗箭伤的譬喻》,并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。学员说:我学..
我们在学佛过程当中出现懈怠,怎么办?就用精进来对治懈怠。我们要策励自己,当懈怠来的时候,我们要观察:生命无常所做不失,未做不得,我现在不努力,还等什么时候?我们..
问题:顶礼师父!有人认为修行人就要放下,应该舍弃财富,不要追求事业;有人认为工作获取工资也是贪著钱财;有人为专注修行不出去工作,有人去工作了也不收取报酬。他们认..
意昭老和尚1927年出生于中国广东省,1941年出家为僧,1944年于广东南华寺受戒,得戒和尚即是中国佛教禅门泰斗虚云老和尚,戒期结束后跟随虚云老和尚前往云门山大觉禅寺,重..
「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教」,这四句话现在已经变成佛家的口头禅,谁都会说。不但现在人会说,古人也会讲。在唐朝时代,白居易遇见鸟窠和尚。这位法师何以..
虚云老和尚,俗名萧古岩,字德清,别号幻游。清道光20年,公元1840年,出生在福建泉州,出生时母亲就去世,后由庶母抚养长大。父亲萧玉堂公宦游福建,在永春州衙任幕僚,后..
五七年下半年有一天,我刚好从外面回来,见到老和尚双手提着两大捆木柴向大寮方向走,便问:“老和尚呀,您老人家怎么到这里来搬木柴呢?”经我一问,他就把木柴放下,回寮..
虚云老和尚在南华寺任住持时,晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候,他的法语是这样说的:今德清,古德清,今古相逢换了形。佛法..
道证法师:考古变今用—广钦老和尚修行考题 ※一枝草的考题 贪恋一枝草,就要再来轮回 有一天,我的恩师跟随老和尚到后山经行,忽然间看到一些很美的花草,恩师就说:「等..
还俗(佛教用语)还俗,佛教用语。原本是指僧尼因为破戒,依律被逐出僧团而返回俗家,恢复世俗人士的身份,故称还俗。若因个人诸多因素,自愿舍戒离开僧团而返回俗家,恢复..
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