杂阿含经卷第三十八一○五○、本经叙说世尊赞叹善生尊者外身端严,内心亦证解脱端严。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有位名叫善生的尊..

杂阿含经卷第三十五九六二、本经叙说舍罗步外道妄说其已先知佛法、律而后弃之,佛亲往质问,彼默不作声,其弟子遂舍之而去。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦..

杂阿含经卷第四十一○九二、本经叙说行持七法,可受生三十三天。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,世尊告诉众比丘说:「如果能受持七种誓戒..

杂阿含经卷第二三三、本经叙说舍利弗答摩诃拘絺罗所问,解说对五蕴无常不如实知为无明,若如实知则为明。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,..

杂阿含经卷第十二五八、本经叙说诸比丘向佛陀请问有关于波罗延之低舍弥德勒所问经中之二边、中道等义。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在波罗国仙人住处的鹿野苑中。那..

杂阿含经卷第二十八七四八、日出经:本经叙述由于有正见而起正志,乃至正定之八正道,而生解脱、解脱知见。像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在..

杂阿含经卷第三十一八六一、兜率天经:本经叙述兜率陀天虽为长寿,而愚痴无闻的凡夫,却把它空过,而堕落三恶道。像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀..

杂阿含经卷第十一二七三、手声喻经:本经由于以拍手为喻,而名手声喻。为述眼色乃至意法,都如拍手之声,为无常变易之我。空之诸行,则为常恒不变之法。像如是的经教,乃结集者的..

杂阿含经卷第四八十八、郁多罗经:本经叙述郁多罗之孝养,于现世有名称,死后得生天等事。像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给..

杂阿含经卷第二十一五五九、迦摩经:迦摩与阿难之间答:虽有六根六境,初禅乃至所有入处具足而住的人,则为有想,于有而不觉知,如无相三昧,身作证具足住,就为无想,于有法而不觉..

杂阿含经卷第一(宋天竺三藏求那跋陀罗译)一、无常经:本经叙述观察五阴为无常,为空,为非我,则能灭尽喜贪,而解决生死的问题。像如是的经教,乃阿难我,和诸大德们,都同样的听过..