瑜伽师地论科句披寻记卷第七十九弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中菩萨地之八己二、料简世界2 庚一、结前如是已说功德品决择。庚二、正辨2 辛一、净秽差..

瑜伽师地论科句披寻记卷第七十四弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中菩萨地之三辛二、第二颂摄2 壬一、颂列复次,嗢柁南曰:摄无性知等 密意等所行 通达与随..

瑜伽师地论科句披寻记卷第六十九弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中声闻地之三癸十一、制立甚深2 子一、辨甚深4 丑一、标复次,应知毗奈耶,由五种制立为最..

瑜伽师地论科句披寻记卷第七十二弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中菩萨地之一丙十一、菩萨地3 丁一、结前生后如是已说声闻地等决择。菩萨地决择,我今当..

瑜伽师地论科句披寻记卷第五十六弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中五识身相应地意地之六癸二、诸蕴分位2 子一、略标列问:诸蕴分位有几种?答:有多种。谓..

瑜伽师地论科句披寻记卷第六弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中有寻有伺等三地之三己四、不如理作意施设建立2 庚一、征复次,云何不如理作意施设建立?庚二、..

瑜伽师地论科句披寻记卷第二十四弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中声闻地初瑜伽处出离地品第三之三寅四、初夜后夜修习悎寤瑜伽3 卯一、征复次,初夜后夜常..

瑜伽师地论科句披寻记卷第三十九弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地初持瑜伽处施品第九辰二、广2 巳一、六度四摄2 午一、别广2 未一、六度3 申一、总..

瑜伽师地论科句披寻记卷第五十九弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中有寻有伺等三地之二壬三、广分别2 癸一、长行释2 子一、释差别7 丑一、烦恼发业2 寅一..

瑜伽师地论科句披寻记卷第三十八弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提品第七午五、无上正等菩提处(即菩提品)3 未一、征云何菩提?未二、..

瑜伽师地论科句披寻记卷第八弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中有寻有伺等三地之五己五、杂染施设建立2 庚一、征复次,云何杂染施设建立?庚二、释2 辛一、显..

瑜伽师地论科句披寻记卷第三十弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中声闻地第三瑜伽处之一辛三、安立瑜伽2 壬一、结前生后如是已说补特伽罗品类、建立及所缘等..

种性义第四已辩真如，今次当说种性有无。若有种性补特伽罗乃能修习真如作意及能通达真如境故，非无种姓。云何种姓？依《瑜伽》等差别有五：一菩萨种性，二独觉种姓，三声闻..

因缘业果义第六已辩善巧，今次当说因缘业果是诸善巧所依处故。云何因缘业果？谓若有法能顺益彼即说此为彼因，若此与彼为生起依即说此为彼缘，若能造作说名为业，若所成办说..

第二编本论唯识教的范围很宽，前所说的色法、心所有法、不相应行法、无为法皆不离识，皆在识的范围以内，今为简括说明的缘故，只将八种识的分别说为本论的范围，其余的色法..