陈兵:维摩诘经讲解_陈兵《维摩诘所说经》讲解 文殊师利问疾品第五(1)
尔时,佛告文殊师利:汝行诣维摩诘问疾。这个经是越到后边越精彩,前边两段的问疾是小乘的阿罗汉及以弥勒为首的菩萨,这两拨人都说不堪问疾,最后只剩下文殊师利菩萨了。文..
尔时,佛告文殊师利:汝行诣维摩诘问疾。这个经是越到后边越精彩,前边两段的问疾是小乘的阿罗汉及以弥勒为首的菩萨,这两拨人都说不堪问疾,最后只剩下文殊师利菩萨了。文..
佛告优波离:汝行诣维摩诘问疾。优波离白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾。佛又遣优波离前往问疾,优波离也自言不堪此任。优波离,也作优婆离,意译近取,出身低贱的首陀罗种..
尔时,释提桓因于大众中白佛言:世尊!我虽从佛及文殊师利闻百千经,未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。如我解佛所说义趣,若有众生闻此经法,信解受持读诵之者,必得..
于是维摩诘问文殊师利:何等为如来种?文殊师利言:有身为种。维摩诘问文殊:何等是如来种?如来种、佛种,即能够成佛的种子、种姓,亦即佛性,即能够成佛的可能性或本性。..
文殊师利!有疾菩萨应如是调伏其心,不住其中,亦复不住不调伏心。在小乘论里,调伏心指禅定心,不调伏心指散乱心。这个地方的调伏心内容更宽泛一些,指能够调伏自心不起烦..
维摩诘经 别记太虚大师今日因本寺培和尚之请,得与诸山长老缙绅先生及清信士女等谈论佛法。夫佛法离四句,绝百非,超过寻伺,言语道断,不可思,不可议,微远幽深,不可摩..
诸仁者!是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法,不可信也!为苦、为恼,众病所集。诸仁者!如此身,明智者所不怙。维摩诘给来看望者说:我人共同禀赋的肉身是无常的,是不..
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