阿弥陀经是怎样一部经？ 问：阿弥陀经是一部怎样的经典? 答：阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略，义极宏深。古德欲人皆修习，以故列为日课。 诸..

刚才我举例了，《阿弥陀经》就讲的是阿弥陀佛的四十八愿及其极乐世界的一切境界，那么《般若波罗密多心经》它讲得是般若，即宇宙、人生、万物的真谛，说穿了，这才是真正的..

隆莲法师：阿弥陀经 十 四正勤主要说不犯戒,好事要做,坏事不做。出家人要把五戒守好,连五戒都守不好当啥出家人?出家人起码守好五戒诸恶莫作众善奉行,努力好事要做,坏事不做..

隆莲法师：阿弥陀经 十二 “是故号为阿弥陀”。法身充满不必说,从阿弥陀佛报身说,眉间的白毫要放光,胸间卍字德相放光,都“照十方国,无所障碍”。阿弥陀佛的光明是“照十方..

隆莲法师：阿弥陀经 八 我们这有个女老师,她才出生八十天她父亲就死,母亲把她带着,她父亲死了两年才转世。五岁时一天忽然说起大人话:你们找某处某家找来,我要给她说话。找..

隆莲法师：阿弥陀经 九 修行有五个阶段,拿我们来说,说得好点我们算是资粮位,说得不好我们还不够资粮位。什么叫资粮位?你已发愿要想成就大事,现在上路必须作的预备工作,这叫..

隆莲法师：阿弥陀经十四 西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常..

隆莲法师：阿弥陀经 一 上隆下莲恩师讲 弟子弘永记 在念佛道场,有的道场早上念本师释迦牟尼佛,有的道场早上念南无阿弥陀佛。我们应懂得为什么我们念阿弥陀佛,不然人家看到..

隆莲法师：阿弥陀经 三 阿弥陀佛又有无量光又有无量寿,所以他的功德、智慧、神通,他的佛土的依报正报的庄严,度生的功德都是无量,所以先把阿弥陀佛这个名字我们念着,念着第..

隆莲法师：阿弥陀经 四 苦就是矛盾,就是逼迫性,各人有各人的一本账,大人有大人的,老人有老人的,哪一界的人都有矛盾在他心里头,没有矛盾的人没有,矛盾普遍存在,每个人都有矛..

隆莲法师：阿弥陀经 十三 佛道无上誓愿成,这个就是我们的大志向,这才是大事,一大事因缘。我们当了出家人,成佛就是大事,因为我们中国汉传佛法都是大乘,出家也是大乘,汉传比..

隆莲法师：阿弥陀经 十一 八圣道分属修道位,已经见了道的圣人在这个八圣道的路上走,真正见到诸法真理了。八圣道就是戒定慧三学,开始是正见,四念处是资粮位的正见,八圣道的..

隆莲法师：阿弥陀经 二 下面说“发本神通”发挥你本来具足的神通。密宗就是要讲神通,彻悟禅师说你念得一句阿弥陀佛,就能发挥你本来具足的神通,因为你本来是佛。你本来成佛..

【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）【莲池赞】莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引..

各位法师、各位护法居士：今天我要讲的题目是：‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅，禅是要明心见性；第二天讲空，空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的禅，也不讲..

阿弥陀经阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

【是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说,舍利弗,若有人已发愿,今发愿、当发愿、欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、..

《阿弥陀经》讲记六:信、愿、行三资粮主讲:纯祥法师传统净土劝化多说“信、愿、行”为往生三资粮,缺一不可。现在我们结合“佛愿”来正确地理解“信、愿、行”,“信、愿”的..

杨嘉祎，字邦华，吉安(江西)泰和县人，明神宗万历年间中秀才。年少时好学不倦，博览群书。后来，专心钻研佛教经典。年十三岁，持不杀戒，连跳蚤虱子等小动物也不敢伤害。到..

阿弥陀经：这十六个字把十方诸佛所有的佛法全都包括了全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自这十六个字把十方诸佛所有的佛法全都包括了，一法不漏。「达」是通达，你真正..