《金刚经》释义——第二十五品、化无所化分须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即..

福智无比分 第二十四品须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百..

化无所化分 第二十五品须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须..

非说所说分 第二十一品须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法..

《金刚经》释义——第十五品、持经功德分须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。..

第八、光中说咒分【复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力。观诸有情。遇众病苦。瘦挛(luán)干消。黄热等病。或被厌魅(mèi)蛊(ɡǔ)毒所中。或复短命。或时..

《金刚经》释义——第八品、依法出生分须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性..

《金刚经》释义——第六品、正信希有分第六品正信希有分须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修..

第四、药师如来十二大愿分【彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。】『曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸..

第三讲大家晚上好!在家里的就把香点上,如果没有在家的就心香九柱,我们一起来祈请。我们首先祈请南无本师释迦牟尼佛,大家用心随着我的口令一起来祈请,用我们真诚的心来祈请:..

无为福胜分 第十一品须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河。尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言..

第五讲大家晚上好!大家在家的把香点上,没在家的就心香九柱,随我一起祈请金刚法会诸佛菩萨到我们的道场“天堂之旅”,来加持我们。祈请金刚法会一切诸佛菩萨!祈请南无本师释..

《金刚经》释义——第十三品、如法受持分尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提..

第五天大家晚上好!在讲之前说几句闲话吧,明天就要过年了,大家都在为年底忙,这个年对我们众生也是新的一年的开始。那既然是新的一年的开始,我们就应该有一个转变,从自心自性..

第十七章功成事遂太上,不知有之;其次,亲之誉之;其次畏之;其次侮(wǔ)之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂(suí),百姓皆谓:「我自然」。这句话意蕴深刻,这就告诉我..

为佛不共无漏通,及此下诸神变通力易获得故,必用实体明印。由于双运实修上运行智慧气开发中脉,则实证如来藏中法身光明,具足他心通及不共无漏通。又令智慧明点入住融于中脉,..

第二十九章去奢去泰将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘(xū)或吹;或强..

大家知道为何要拜佛吗?想到过与脉轮有关系吗?拜佛分小拜佛与大拜佛,我们汉地人平时在家里和寺庙里都是小拜佛的方法,西藏的是大拜佛方法,我传的是教外别传。大拜佛可以打开..

法界法师偈偈曰:一颗平常心,无妄是真道。舍弃诸爱欲,无念是菩提。若修清净身,无心是佛境。一颗平常心我们大家修行一定要有一颗平常心。这颗平常心不是凡夫心中那颗平常心。..

中脉是否通达的鉴别方法中脉表法身,常寂光土。中脉开发,必有十种境相。 境相分阴阳境相:阴相即夜相;烟、阳焰、萤火、灯光、无云虚空。阳相即日相;虹霓、光点、电光、月、日..